《苟日新,日日新,又日新》赏析|译文|出处|解读|

名句

苟日新,日日新,又日新。

出处

汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

——《礼记·大学》

译文

商汤王刻在盘上的箴言说:“假使能每天洗涤自身的污秽,从而焕然一新,那么就该天天这样清洗,天天有新的面貌,常年保持,从不间断,便能一天又一天地革新下去。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说:“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。

名句解读

假使能每天洗涤自身的污秽,从而焕然一新,那么就该天天这样清洗,天天有新的面貌,常年保持,从不间断,便能一天又一天地革新下去。我们只有在反思中,才能不断改进自己,提高自己,让自己不断成长。

经典故事

春秋时期,孔子的学生曾参勤奋好学,深得孔子的喜爱。同学问他为什么进步那么快,曾参说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参每天在反思中不断进取,取得了个人在学识和修养上的成就。

历史上,也有很多君王善于发现自己国家的薄弱之处,力排众议,冲破保守势力的阻挠,通过变革,带来了国家的安定与繁荣。

战国时期,赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,赵国眼看着就要被兼并。赵国地处北边,经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特长:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。为了富国强兵,赵武灵王提出“着胡服”“习骑射”的主张。公子成等人以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说:“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的,怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利,何必拘泥于古人的旧法。”赵武灵王毅然发布了“胡服骑射”的政令。他号令全国着胡服,习骑射,并带头穿着胡服去接见群臣。从“胡服骑射”的第二年起,赵国的国力就逐渐强大起来。赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革,被历代史学家传为佳话。