名句
君子藏器于身，待时而动。
出处
《易》曰：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”
——《周易·系辞下》
译文
《周易》说：“王公出猎，登在高墙上瞄射鹰隼，一箭命中，象征着无往不利。”孔子说：“隼是鹰鸟，弓矢是打猎的利器，能执弓而射中禽兽的是人。君子蕴藏着才能在身上，等待时机的来临，而有所作为，还有什么不利的呢？有所行动时，绝无障碍，所以出外必有收获。这是说君子做好了充分的准备才会有所行动。”
名句解读
君子藏器俟时，就算有卓越的才能和超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时候把才能或技艺施展出来。比喻怀才以等待施展的时机。
经典故事
真正的君子在不利于自己的情况下，要藏器待时，等待机会；而在时机成熟之际则要果断行动，不能拖泥带水。
《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车冑”中记叙了这样一个故事，“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”。后来曹操请刘备喝酒，刘备心下忐忑，不知曹操到底是什么用意。席间，曹操让刘备列举天下英雄，刘备说了一串儿名字，其中当然没有自己。曹操说，这些人算什么，像你我这样的人才算是英雄呢。刘备闻言大惊，以为曹操看穿了自己的野心，手一抖，筷子掉在了地上。正在这时，雷声大作，刘备赶紧借此掩饰自己的失态，说雷声太大了，吓得他筷子都掉了。曹操见状，心想打个雷都能把他吓成那样儿，估计成不了气候，也就不再戒备他。
刘备是聪明的，他把自己的锋芒“藏”起来，让曹操摸不清自己的实力与底细，产生轻敌之心，从而放松警惕，这才有后来成熟之后的“动”，他一跃而出，最终有三分天下的功绩。
而当时的孔融却恰恰相反，他不懂得“藏器于身”的道理，刚直耿介，刚踏入仕途，就锋芒毕露。董卓操纵朝廷废立时，他每每忤卓之旨，结果左迁。后来又常常发议论或写文章攻击嘲讽曹操的一些措施：曹操要杀太尉杨彪，孔融劝说他不要滥杀无辜，以免失去天下人心，并且声称如果杀了杨彪，他明天就撩起衣服回家，再也不做官了，杨彪得免一死；曹操下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。建安十三年，曹操在着手实施统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。他授意别人诬告孔融“欲规（谋划）不轨”，这样，孔融被弃市，妻子儿女同时遇害，最终因锋芒太露，丢了性命。
老子曾告诫世人：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。（一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个人不自以为是，会超出众人；一个人不自夸，会赢得成功；一个人不自负，会不断进步。）老子的这个“不敢为天下先”的人生哲理，实际上教会我们要尊重别人的长处，善于守拙，既不会影响优势的发挥，还能赢得别人的尊敬。