关于冲动的名言名句大全
人类的一切活动都发生于两个来源： 冲动与愿望。
[英]罗素《社会改造原理》
导致战争的冲动，尽管它能酿成一切破坏，但是一个具有这些冲动的民族，比较另一个一切冲动都已消失的民族，有更大的希望。冲动是生命的表现，冲动存在的时候，就有转向生命的希望，而不是趋向死亡; 但是缺乏冲动就是死亡，死亡不会产生新的生命。
[英]罗素《社会改造原理》
年轻人有时候会陷于万分危险的处境。轻率地说一句 “是”或“否”就会把终身断送。
[德]亨利希·曼 《臣仆》
在我们的本性中，比较偏重于本能的部分，都受制于追求某些活动的冲动，而不是受制于追求某些目标的愿望。
[英]罗素《社会改造原理》
冲动是我们行动的基础，它的范围大大超过于愿望。
直接的冲动是在推动着我们，而我们想像中的愿望仅仅是冲动所披着的外衣罢了。
[英]罗素《社会改造原理》
创造的冲动和占据的冲动不同，它是向着一种他的成功不是别人损失的目的的。有科学上的发明，或是做成一首好诗的人，使自己生活丰富，同时他使别人的生活丰富。
[英]罗素 《政治理想》
少年人可以希望大功业的报酬的愿望，而没有引起成此功业的活动的自然冲动。但是那些毕竟成功很大的人，虽然也可有受报酬的愿望，却在他的性格中，还有一种冲动，使他们选择某种工作，这种工作是满足他们奢望所必须行走的道路。此种艺术家的冲动，对于个人有无穷的价值，有许多时对于世界也是如此。尊重在个人自己的和在他人的这种冲动，就有了好生活的十分之九。
[英]罗素 《政治理想》
大多数冒充的思想，实际上是非理性的冲动所引起，只是一种说服自己的手段，以为放纵了这种冲动，就不会使我们失望或受到害处。
[英]罗素《社会改造原理》
要防止战争，不能单靠理性的力量，一定要有一种积极的富有冲动和热情的生活，才能克服导致战争的冲动和热情。
[英]罗素《社会改造原理》
战争，主要是从冲动的生活中产生出来，而不是产生于理性或愿望的。有侵略的冲动，也有反侵略的冲动。两者有时可能跟理性相一致，但在许多事例中，战争的实施是跟理性背道而驰的。
[英]罗素《社会改造原理》
战争之所以难于制止，就因为它发生于一种冲动，而不是从计算战争的好处上发生的。
[英]罗素《社会改造原理》
一旦战事迫近，战争的热狂支配了人民，于是早先已是好战的人发现，除了微不足道的少数人以外，其余一切人都热烈地支持他们。
[英]罗素《社会改造原理》
盲目的冲动有时引导到毁灭和死亡，但有时也可以引导到世界上最好的事情。盲目的冲动是战争的来源; 但也是科学、艺术和爱的来源。我们所需要的，不是冲动的削弱，而是引导冲动到生命和发展方面去，不是引向死亡和腐朽方面去。
[英]罗素《社会改造原理》
德国曾经热烈地指责英国，说道：“你英国臃肿而老朽，你遮住了我的整个生长——你的枯枝使太阳照不到我，使我得不到雨水滋养。你展开的树叶必须砍掉，你和谐的美丽必须毁灭，才能使我也可以有生长的自由，使我青春的活力不受你一堆腐朽的东西所阻碍。
[英]罗素《社会改造原理》
森林里的野人，从关闭他的思想牢狱里跑出来了。这就是战争热狂心理的比较深的部分。
[英]罗素《社会改造原理》
西方有许多人，我料想东方也有许多人，他们认为与其看到他们所憎恶的思想体系得到胜利，不如让人类毁灭。……他们主张，如果不进行核武器战争不能阻止对方的胜利，那么就应该进行核武器战争，即使有全世界同归于尽的危险，也在所不顾。我不能不把这种观点看作一个表现残酷热狂的观点。
[英]罗素《常识与核武器战争》
这是很奇怪的，强调自己民族优点会当作一种美德。如果有一个人宣称：“我在道德上、知识上都比其他一切人优越，而且因为这个优越性，我有权利只顾自己的利益，不顾其他一切的利益，”试问你对这样一个人作何感想? 无庸置疑，有许多人有这样的感觉，但是他们如果太公开地宣扬自己的感觉，并且据此而行动的时候过于嚣张，那就要被人看不起。可是，如果有一群这样的人，成为某一地区的民众，集体发出这样一个自我称赞的宣言，人家就认为他们是高尚的、光荣的和精神充沛的。他们互相标榜，并且教导小学生去崇拜那些最嚣张的民族自大狂的说教者。
[英]罗素《常识与核武器战争》
如果全世界的人民都是一样的，这并不是一件好事。在文化方面，不同民族之间有不同的文化，因而产生了挺好的多样性，而且这种不同是对文学和艺术的一个刺激。只有当民族主义导致武力冲突的时候，才变成一个危险。一个民族在每一件事情上有独立性完全是一桩好事，只是不能对其他民族采取激烈的敌对行为。
[英]罗素《常识与核武器战争》
必须先使勇气富有民主精神，然后勇气才会使人富有人情味。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
静者生门，躁者死户。
(明)吕坤《呻吟语·存心》
“忍”、“激”二字，是祸福关。
(明)吕坤《呻吟语·存心》