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形劳而不休则弊，精用而不已则竭。
——《庄子·刻意》
大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄下》
人之心不同如其面焉。
——《左传·襄公三十一年》
人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。
——《礼记·礼运》
凡人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。
——《史记·太史公自序》
有形必朽，有迹必穷。
——[三国魏]曹植《七启》
无忧而戚，忧必及之;无庆而欢，乐必随之。此心有先动，而神有先知，则色有先见也。
——[三国魏]曹植《相论》
形恃神以立，神须形以存。
——[三国魏]嵇康《养生论》
心变于内而色应于外。
——[三国魏]嵇康《声无哀乐论》
形神相资，古人譬以薪火。薪弊火微，薪尽火灭，虽有其妙，岂能独得。
——[南朝宋]何承天《答宗居士书》
生必有死，形毙神散。
——[南朝宋]何承天《达性论》
神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。
——[南朝梁]范缜《神灭论》
形者神之质， 神者形之有…… 神之于质， 犹利之于刃， 形之于用， 犹刃之于利……舍利无刃，舍刃无利。
——[南朝梁]范缜《神灭论》
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——[唐]神秀《偈》
力不足者，老则更衰;心无主者，疾而尤废。
——[唐]宋璟《乞休表》
百骸之中，有心焉，与圣人无异也。
——[唐]李翱《学可进》
我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。
——李大钊《阶级竞争与互助》
要使一般的国民有团结的精神，有强健的体魄，有坚实的生活，有敏捷的行动，道之以学理，辅之以技能，使之彻内彻外成为一个近代的斗士。
——郭沫若《把精神武装起来》
要永远学习大人物的本领。要永远保持小朋友的心情。
——郭沫若《大人物与小朋友》
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
身体是心智的仆人，是表现心智的中介。
——[德国]福录培尔《人的教育》
人心有一种特别的性能，有时它会对于一些微不足道的东西给予最高的评价。
——[法国]巴尔扎克《钱袋》
人会莫名其妙地无事自扰，也会莫名其妙地无故自宽。
——[法国]雨果《悲惨世界》
精神对肉体的制约是至高无上的，在一定时间之内，它能使肉体和精力不可战胜，使肌肉韧如钢铁，使弱者坚强无比。
——[美国]哈里特·比彻·斯陀《汤姆叔叔的小屋》
在男人或女人身上，一个洁净、健强而坚实的肉体，比最美丽的面孔更美丽。
——[美国]惠特曼《我歌唱带电的肉体》
心思有时忧郁，有时快活，而且也随着有时平常，有时美丽。
——[英国]哈代《德伯家的苔丝》
人人的心里边，都有一个囚徒在呻吟着，多么悲哀呀。
——[日本]石川啄木《爱自己的歌》
每个人都有自己个人的秘密世界。这世界有最美妙的一瞬，这世界有最可怕的时辰，可是我们却无从得知。
——[苏联]叶夫根尼·叶夫图申科《世界上不存在没有意思的人》
大多数人都是内心不及外表，像一件装潢得很漂亮的礼品一样，一经打开，却空空如也。
——[美国]哈斯《克里斯蒂娜庄园》