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以财事人者，财尽而交疏;以色事人者，华落而爱衰。
——[西汉]刘向《说苑·权谋》
始乱之，终弃之。
——[唐]元稹《莺莺传》
思想较不清楚的女人几乎认为他们要得到男人，占有男人，唯一的办法是利用性的吸引力。
——林语堂《论性的吸引力》
爱，在俭朴的生活中，是有真生命的，像一朵朝露浸着的小草花;在奢华的生活中，即使有爱， 不能纯粹， 不能自然， 像是热屋子里烘出来的花， 一半天就衰萎的忧愁。
——徐志摩《爱眉小札》
在恋爱期间，理智往往弱于感情，一旦造成了将错就错的局面，必将恩作怨，糟糕到底。
——老舍《婆婆话》
一个男子和一个女子发生恋爱，无论其为肉体的或是精神的，第三者是不能干涉的。
——张闻天《对少年中国学会问题的意见》
爱之基础或完全建筑在一种“情欲”事实上，或纯粹建筑在一种“道德” 名分上，异途同归，皆可得到安定与快乐。若将它建筑在一抽象的“美” 上，结果自然到处见出缺陷和不幸。
——沈从文《潜渊》
唯有极坦白，才能暴露自己，而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟! 为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。
——《傅雷家书》
未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去，这是违反自然规律的妄想。
——《傅雷家书》
没有那不可言说的爱情，两颗心根本无从亲近，但若缺乏客观的适合，亲近后，爱情仍无从滋长。
——萧乾《终身大事》
爱情跟性欲一胞双生， 类而不同， 性欲并非爱情的基本， 爱情也不是性欲的升华。
——钱钟书《围城》
高唱爱情即情欲的人最不艺术，他们缺少高级的感情，而还自命新潮。
——《罗兰小语》
爱情如果和性欲没有分别，人和禽兽也就不会有什么分别了。
——《罗兰小语》
精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段。
——张爱玲《倾城之恋》
爱情不能建筑在希望对方原谅上。
——柏杨《五个问题》
恋爱的人，展现给对方的都是自己最美的羽毛，一颦一笑，一举一动，都是最中人意的，哪怕是小小的争执，都以爱的方式传递，都有一种诱人的魅力，而这些，其实并不都是准确的实在的。
——谌容《错、错、错》
脱离了男女双方在思想上，情感上，情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。
——刘心武《同青年朋友谈谈爱情》
逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。
——三毛《随想》
凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏着危机。
——周国平《爱》
一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解。一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。
——周国平《爱》
性交是动物性行为。但是，爱情和审美把它提升为人的行为了。只有当两人彼此既无爱情又无美感却干着这种事时，他们才是动物。
——周国平《人与永恒》
爱情离不开情和欲两种感情的结合。柏拉图式的爱情实际上就是友情的变种。
——肖复兴《英才》
人的恋爱本能源于害怕孤单的心理，但有时适得其反地找到更深的孤独。
——彭瑞金《爱就是学习遗忘》
当爱情的程序和操作如同现代生活一样便捷、简约，成为一道快餐，感情的浓度便不可避免地被稀释了。
——杨东平《还有爱情吗?》
伴随着梦幻的爱，往往飘然而来又飘然而去，即便是真实的情感也因美丽得飘浮而变得不真实。
——萌萌《人与命运》
相视如仇一定是爱的结束，相敬如宾呢，则可能还不曾有爱。
——史铁生《爱情问题》
当爱情中的矛盾不够浓烈，恋人们就觉得是爱情不够浓烈。两人会制造些摩擦、误会、争吵、苦恼，以使这爱情波澜起伏，致使有时候，相爱的双方更像是在相互折磨。
——朱苏进《爱情》
自私而狭隘的爱情，从来就是一把双面利刃，偶一出鞘，刺伤了爱人也必定刺伤了自己。
——素素《怨女》
爱情与黄金不同，拥有两三次爱情，并不比拥有一次爱情更多和更富有。
——原野《脱口而出》
所谓一见倾心的话，那不过是专就外表的美而言，整个的了解，到底不能一见就倾心的。
——柳湜《认识论》
越是在情意诚挚， 表现无私的爱恋里， 越是隐藏着深刻的禁忌、无法解释的抑制。
——谢选骏《荒漠·甘泉》
并不是美貌的女人都拥有美丽的爱情;有时恰恰相反，越美的女人距爱情越远。
——丁凯隆《爱与美之歌》
只为道德去爱一个人，可能是一种缺陷;而不顾道德去爱一个人，则可能是一场悲剧。
——丁凯隆《爱与美之歌》
如果回眸一笑，就播下了爱的种子，这颗轻浮种子的生命力就值得怀疑;倘若萍水相逢的一次交谈，就能定下终身大事，那这“大事”恐怕就像浮萍那样无根而游移。
——玲斋《择偶随感录》
为索取而爱，是对爱情的告别;为依附而爱，是独立人格的毁灭。
——金马《人格独立和感情相依》
把爱情看作生活中的调料，那调出来的生活，一定是悲剧。
——敦源《爱的絮语》
男女间的爱情创造了人类;友好的爱情使人类完美;淫荡的爱情只能败坏和糟蹋人类。
——[英国]弗朗西斯·培根《随笔集》
不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月亮都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
——[英国]莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真正的爱情。
——[英国]莎士比亚《李尔王》
在恋爱中的人们，越是到处宣扬着他们的爱情的，他们的爱情越是靠不住。
——[英国]莎士比亚《维洛娜二绅士》
爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
有人看爱神时注意的是她那柔和的线条和优美的形式，另有些人却只看到她的衣服、脂粉、手镯、衣衬和敷粉的发丝。
——[英国]威廉姆·布莱克《断简残篇》
只顾情欲不顾道德的结合，实在很难得到久远的幸福。
——[英国]简·奥斯丁《傲慢与偏见》
一个情人的热情是可泣可歌，但是丈夫的热情被宣称是怕老婆。
——[英国]拜伦《唐璜》
私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。
——[法国]雨果《国王寻欢作乐》
在人生的道路上，年轻人常常铸成大错;把爱情想象得太美，就是其中的一错。
——[英国]乔伊特《书信集》
和配偶以外的人之间的性关系，是否会危害身体? 这样的问题就如同——生喝别人的血，对身体的健康是否有害?
——[俄国]列夫·托尔斯泰《人生之道》
在爱情里，一旦有了争风吃醋的成分，一个人就会变得非常毒辣凶狠。
——[英国]哈代《无名的裘德》
我们不难发现许多在各方面健康正常的人，其性生活却是病态的，因为性本能原本是一切本能之中最不受缰辔的一种。
——[奥地利]弗洛伊德《爱情心理学》
通常，有人将性生活和爱情混为一谈，这是轻率的看法，无非是在拥有丰富谎言桥梁的王国里又为自己建造了一座荒诞的桥而已。
——[德国]乔治·齐美尔《爱情琐谈》
不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。
——[印度]泰戈尔《采果集》
情欲的危险不在于情欲本身，而在于它破坏的结果。
——[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
在没有爱情的人的毫无幻觉的眼中，性的关系无非是滑稽可笑的和令人作呕的兽行。
——[法国]罗曼·罗兰《母与子》
对美色的倾倒，和渴望占有对方，并不是爱。
——[英国]高尔斯华绥《福尔赛世家》
生活的一大悲剧不是人类将消亡，而是爱的窒息。
——[英国]毛姆《总结》
爱情如果由肉体来引导，那么它的行进目的只在床笫之间，那是爱的自杀。
——[黎巴嫩]纪伯伦，转引自怒埃曼《纪伯伦传》
魔鬼为了破坏爱情而发明的一定会成功而恶毒的办法中，唠叨是最厉害的了。它能带给生活的，只有悲剧。
——[美国]戴尔·卡耐基《美好的人生，快乐的人生》
性爱也许是所有形式的爱之中最靠不住的。
——[美国]埃里希·弗洛姆《爱的艺术》
爱情容不得强制和命令，以外部对人施加暴力是不会产生爱情的。
——[保加利亚]瓦西列夫《情爱论》
如果男女之间相互了解的愿望仅仅限于性接触的直接要求，那么爱情实际上就只是似是而非的爱情或者干脆就是感情的欺骗。
——[保加利亚]瓦西列夫《情爱论》
通过肉体的结合来寻找爱情，是愚蠢的幻想。
——[保加利亚]瓦西列夫《情爱论》
在爱情问题上，不能容许检验，只应当信任。哪里出现了猜疑，出现必须检验说话的真实性和言行是否一致等情况，哪里爱情的纯洁性也就消失得一干二净。
——[苏联]苏霍姆林斯基《男女的精神心理和道德美学关系的统一》
想借助爱情寻欢作乐的人是贪淫好色之徒，是堕落者。
——[苏联]苏霍姆林斯基《人才》
内心丰富的爱情需要殷勤的关怀。要珍惜自然赋予你的才干，别把它耗费在琐事上。你要是在年轻时滥用爱情，见一个爱一个，不断更换新的恋爱对象，那么，你开始过成年人的生活时就会感到内心十分空虚。
——[苏联]苏霍姆林斯基《结束语》
建筑在美貌之上的爱情，定会如美貌一样很快地消失。
——[英国]约多恩《挽歌：颠倒字谜》
男欢女爱不可造次太频——一旦爱情成了逢场而作的把戏，爱情岂不成了庸人的俗趣。
——[英国]弗·艾伦《就在昨天》
建筑在美貌上的爱情，一旦美貌消失，它也会随之消失。
——[英国]堂恩《挽歌集》
大多数人在爱情方面似乎能得到什么就是什么， 只要凑合着过得去就心满意足。
——[美国]哈斯《克里斯蒂娜庄园》
万一把童贞交给了心爱的男友， 不能说完全是对方的意思， 这种解释是自欺欺人。
——[日本]藤本义一《女性的智慧》
爱情的寿命要比人的寿命短得多。因此，糟蹋爱情、抛弃爱情或者不让爱情的花蕾开放，就等于剥夺人的幸福，偷走人的幸福。
——[苏联]尤里·留利柯夫《今天的爱情与家庭》
习惯往往把爱情窒息。因为当你习惯一个人的某些品质，即使是好的品质时，它们对你来说就不再是不同寻常的了，就不再激起你的崇拜了。
——[苏联]尤里·留利柯夫《今天的爱情与家庭》
如果肉体吸引没有精神吸引的放大镜加以放大，肉体欢乐仿佛就会透过感情淡漠的过滤器而逐渐减弱，就会黯然失色。
——[苏联]尤里·留利柯夫《今天的爱情与家庭》