【原文】
积德不倾择交不败，读书不贱守田不饥。
【译注】
积德行善就会身正不怕影子斜，有选择性地结交朋友就会立于不败之地；认真读书就不会永远贫贱，不废耕田就不会饥饿。
辑自《黟县民间古楹联集萃》。
【感悟】
此联在警示人们，处世要积德，交友应选择，欲想不低贱必须把书念，终生不挨饿，就得种好田。全联由四个排比构成，一气呵成，表达了强烈的思想感情。
【故事链接】
在徽州人崇文重教的社会风尚中，对当代社会教育起码有三点启示：一是注重家庭教育的熏陶作用，如“养儿不读书，不如养窝猪”；二是注重均衡教育，如“十户之村，不废诵读”；三是注重官民结合办教育，机构众多，形式多样。如府（州）学、具学、书院、社学、村塾、家塾、学馆、义学等等。因此，才有徽州历史上众多科举入仕者，呈现出“一门九进士，十里四翰林”的现象。当前，我国提出要形成学习型社会，最终落脚点是要提高全民族的思想文化素质，如何办教育？从古徽州崇文重教的社会风尚中可以受到诸多的启发。
古徽州为官重德的价值取向从多方面给我们的启示：一是加强干部队伍廉政建设思想教育是前提。古徽州的许多为官者之所以能够做到清政廉洁，主要是受了儒家仁爱学说和礼义廉政思想的教育。当代干部队伍的廉政建设，首要的还是加强思想教育，要以马克思主义的世界观、人生观、价值观、荣辱观教育我们的干部，要使他们从思想上明白是非标准，从行动上明白什么事能做，什么事不能做。二是加强干部队伍廉政建设，严格自律是根本。古徽州的清官廉史之所以能够为官重德，主要是自己内心所确定的成为清官的信念所支撑，所以，廉政建设中，一定要使我们的干部牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，严格自律要求，从内心世界能够做到自重、自爱、自省、自励。
【延伸阅读】
“业儒”出身的商人，在经营活动中，多以儒道经商。这是徽商舍小利而谋大利，从而迅速起家的个中“奥妙”所在。徽商自幼受儒学教育，儒家的一些道德说教，成了日后他们立身行事的指南。因此，他们能“以诚待人”、“以信接物”、“以义为利”。当然这些“诚”、“信”、“义”，是他们求得“快快发财”、“一本万利”的手段。但以儒术建立起来的商业道德，利于生意兴隆和发财致富是不容置疑的。