《自谓能拔饥民苦,刻石收之德政谱》什么意思|全诗|出处|赏析

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【出处】 清·方授 《赈饥谣》

【鉴赏】 满清政府的黑暗统治下,对百姓横征暴敛,民不聊生,连年的天灾,虫害,百姓啼饥号寒,哀鸿遍野,满目凄凉。官府叫寺庙里煮一些薄粥,让饥饿的百姓聊以保命,饥民们扶老携幼排队去领一口粥。诗人悲痛地看到这一凄惨场面,想画一幅饥民图,然而又想,画此图来做什么呢? 百姓虽然饥饿,向谁去投诉呢?那些吃饱了饭的统治者、富人们,他们是不知道的,你看那些当官的,他们吃饱了珍馐美味,夜夜都在举行盛大的歌舞,陶醉在醇酒美人间,尽情享乐。他们的钱财,是搜刮百姓的膏血而来,供自己尽情享受,而救济饥民的粮食却要寺庙里出,官府一分一厘也不愿拿出来。最后两句是全诗的精华,官府打着救饥民的旗号,实则分文不出,最后还要为自己树碑立传,歌功颂德。中国历来的统治者都是这副德性,大势搜刮民脂民膏,供自己荒淫无耻的享乐,不管老百姓死活,修桥补路的公益事,全在小百姓头上摊派,如果小百姓拿不出来,官府就派其爪牙,如狼似虎地强抢,牵其赖以为生的牲畜或拆其房屋,小百姓卖儿卖女,在死亡线上挣扎,反过来,官腐还厚颜无耻地为自己树碑立传,颂扬德政。

【原诗】 官令寺院各煮粥,聊充三日饥民腹。扶亲抱子或携妻,我悲欲绘图一幅。绘此图,欲何为? 民虽饥,当告谁? 于今不饥之人总不知。君不见黄堂夜夜罗歌舞,账饥粥米民间取。自谓能拔饥民苦,刻石收之德政谱。