《自多则辞受，辞受则原竭》原文与赏析
魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰：“大夫之虑莫如寡人矣!”立有间，再三言。李悝趋进曰：“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色。左右曰：‘王有大功，退朝而有忧色，敢问其说?’王曰：‘仲虺有言，不谷说之。曰：诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡。今以不谷之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎!’”曰：“此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎?”武侯曰：“善。”人主之患也，不在于自少，而在于自多。自多则辞受，辞受则原竭。(《吕氏春秋·恃君览·骄恣》)
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【注释】魏武侯：战国时期魏国国君，名击，公元前396年继魏文侯位。攘臂：捋起袖子，露出胳膊表示兴奋。楚庄王：春秋时期楚国国君，楚穆王之子，春秋五霸之一，又称荆庄王，公元前613年至公元前591在位。仲虺(huǐ)：人名，商汤的贤相，曾辅佐商汤完成大业，有政治才华和政治远见。不谷：不善，古代王侯自称的谦词。
【译文】魏武侯谋事得当，有一次竟然在朝廷上振臂高喊：“大夫们谋虑事情还不如我。”一会儿工夫，他就这样喊叫了几次。李悝快步向前，走过来说：“从前楚庄王谋事得当，有大功劳，但是在退朝的时候面带忧虑之色。左右的人问：‘大王有大功劳，却在退朝的时候面带忧虑之色，请问这是什么原因呢?’楚庄王回答说：‘仲虺的话，我很欣赏。他曾经说过：诸侯的德行，能够得到良师的就能够成为王;能够得到良友的就能够保全自己的国家;如果所选择的人还不如自己，其国家就会灭亡。现在我没有贤良的德行，而群臣们的谋虑还不如我，我的国家大概要灭亡了吧?’”李悝接着说：“这本来是想称王称霸的人所忧虑的事情，如今您却自鸣得意，这怎么能行呢?”魏武侯说：“你说得很好。”君主的忧患不在于自己认为自己不如别人，而在于认为自己比别人强。认为自己比别人强，就不会接受别人的意见;而不接受别人的意见，那么意见来源的渠道就消失了。
【评说】作为君主，如果自满自大，傲视群臣，只会堵塞臣下的进谏之路，从而导致闭塞视听，独断专行，国无良策。如此治国，只能是自取灭亡。唯有谦虚才能长久处于不败之地。这个道理即使在现代社会也有意义。成就一番事业，不仅需要一定的才能，还需要良好的品质，其中谦虚更是为学、待人、做事不可或缺的德行。人们敬重的往往不只是才能，还有德行。一个人即使才高八斗，如果自高自大、目中无人，也不会得到人们的敬重，反而会被人们所轻视。