《與友人論書》原文与赏析
陳荆鴻
陳荆鴻(一九〇三~一九九三),字文潞,號蘊廬,廣東順德人。歷任粵港各大報社總編輯、社長、大專院校教授等職。抗戰後定居香港,從事教育,著有獨漉堂詩箋釋、蘊廬詩草、蘊廬文稿等。
辱來書,並以近作條幅見示,徵論於予。予方以君之獨違時尚為可異,抑恐舉世混混,曲高者其和寡也。嘗見近日坊肆中,售兒童字課者,訛謬百出,不獨筆劃結構,多悖乎六書,甚且教人以工匠規矩繩墨之法,為作書之方圓平直,而自鳴得意,於是書道益不堪問矣!東坡論書云:「讀書萬卷始通神。」夫不研金石,惡知書之源?不治小學,惡解書之用?不浸漬經史百家,惡養書之氣?率爾操觚,徒為貌似者,匠而已。存形闕神,固且不可,況持工器而衡書藝乎!東坡又言;「吾雖不善書,曉書莫如我。苟能通其意,嘗謂不學可。貌妍容有顰,璧美何妨橢。端莊雜流麗,剛健含婀娜。」嗟夫!通其意者,通其神也。則讀書萬卷,斯得之矣。君喜讀書,且工為詩,於臨池之道,宜有異於嘵嘵者。而淺學之士,方以能臨摹百體書法,驕矜於世,又寧知古之能書者,莫不寢饋於商彝周鼎、漢碑唐帖,盈千累萬,以自成其機杼哉!予荒於學,不自知其是非,輒持此意,與君一商之。
《與友人論書》古诗句出处:集評
《與友人論書》古诗句出处:集評【碰壁齋】 昔書之匠,存形闕神,匠之工者也。今書之匠,敗形破筆,匠之風者也。昔匠與古爲奴,今匠與古爲疽,必潰腐裂滅之乃已。其跡也若反,其爲匠也則一。【許紹鋒】 雖有見識,然有欠簡練,「東坡又言」處累贅。