《先博学而后绝学》原文与赏析
先博学而后绝学①，先积渐而后顿成。博，谓广看经、论，其中见简妙之理，一句足矣。如披②沙拣金，自多中得少，罗③之获鸟，止在一目④，然须以众目成罗。人之念念相续，熏修淘炼加其定力，唯最后一念之悟，豁然得其本心。如以斧伐木，最后一斧乃倒。然多斧积功，方一斧成功也。(《道院集要》)
注释
①绝学：“绝”即极端的。“绝学”是指少有的、没有人能赶得上的学问。②披：打开。③罗：罗网。④目：网眼。
译文
先要广博地学习，然后才能达到非常高的知识水平，先要有逐渐的积累，然后才能够豁然领悟。所谓博，就是指广泛地阅读经、论等书，领会其中简明精妙的道理，有一句就足以使人顿悟。就好像在沙里淘金子，只能从大量的沙子中得到很少的金子;又好像是用罗网捕鸟，起作用的虽然只有一个网眼，但是必须用众多的网眼织成罗网。人的各种意念不断产生，因此要不断地陶冶修炼以提高个人的修养，只有到悟出最后一个意念产生，心中才能豁然开朗，就好像用斧子砍树，最后的一斧子把树砍倒了，然而却是在付出了许多斧的劳动之后，才有最后一斧的成功的。
感悟
这里说的和《百喻经》中的一个寓言有异曲同工之妙：有个人因为肚子很饿，要了七个饼子来吃，当他吃完六个半的时候，肚子饱了。他又气又悔，边打自己边说：“先吃的那六个饼，白白地被糟蹋了。要是早知道这半个饼就能吃饱，就应该先吃它，何必吃那六个呢?”在现实生活中，也有人像这个吃饼的人一样，不懂得这半个饼与前六个饼之间的必然联系。“淘尽黄沙始到金”，任何事情的成功，都离不开“积累”二字。所不同者，积累的过程有长有短而已。科学研究、学术探讨也是如此。所谓“茅塞顿开”，所谓“豁然开朗”，都是在经过或长或短的辛勤积累之后所达到的思想境界。