《祭蔡松坡文》原文与赏析
梁啓超一九一六
蔡公松坡之喪，歸自日本，止於上海，將反葬乎湖南。友生梁啟超旣與於旅祭，更率厥弟啟勳，厥子思順、思成等，敬挈清酒庶羞，奠君之靈而哭之以其私曰：
嗚呼!自吾松坡之死，國中有井水飲處皆哭，寧更待余之費詞。吾松坡寧哭我者，而我今哭焉，將何以塞余悲?君之從我，甫總角耳，一彈指而二十年於茲。長沙講舍隅坐之問難，東京久堅町接席之笑語，吾一閉目，而曖然如見之。爾後合併之日雖不數數，然書札與魂夢，日相濡沫而相因依。客歲秋冬間滅燭對榻之密畫，與夫分攜臨歧之決語，一字一句，吾蓋永刻骨而鏤肌。三月以前，海上最後之促膝，君之喑聲尪貌，與其精心浩氣，今尚仿佛而依稀。吾松坡乎!吾松坡乎!君竟中道棄余，而君且奚歸?
嗚呼!庚子漢口之難，君之先輩與所親愛之友，聚而殲焉，君去死蓋間不容髮。君自發憤而治軍，死國之心已決於彼日。乙巳廣西不死，辛亥雲南不死，去冬護國寺街不死，今春青龍嘴不死，在君固常視一命為有生之餘仂。今為國家一大事而死，死固當其職。雖然，吾松坡之報國者如斯而已耶?不獲自絕域以馬革裹屍歸來，吾知君終不瞑於泉窟。
嗚呼!君生平若有隱痛，我不敢以告人。要之，今日萬惡社會，百方蹙君於死，吾復何語以叩蒼旻?嗟乎!松坡乎!汝生而靡樂，誠不如死焉而反其真。而翁枯守泉壤者十有五載，待君而語苦辛;君之師友在彼者，亦已泰半，各豁冤抱，迓君而相親。嗟乎!松坡乎!斯世之人，旣不可以與處，君毋亦逃空寂以全其神?其更勿賫所苦，以相誶告，使九淵之下，永噫而長嚬。
嗚乎!余天下之不祥人也，而君奚為乎昵余?屈指平生素心之交復幾許，棄我去者，若隕籜相繼，而幾無復餘。遠昔勿論，近其何如?孺博、遠庸、覺頓、典虞，其人皆萬夫之特，皆未四十而摧折於中途。嗟乎!嗟乎!天不欲使余復有所建樹，曷為降罰不於吾躬而於吾徒?況乃蓼莪罔極，脊令畢逋。血隨淚盡，魂共歲徂。吾松坡乎!吾松坡乎!汝胡忍自潔而不我俱?
嗚呼!余有一弟，君之所習以知。余有群雛，君之所樂以嬉。今率以拜君，旣以侑君之靈，亦以永若輩之思。心香一瓣，淚酒一卮。微陽麗幕，靈風滿旗。魂兮歸來，鑒此淒其。嗚呼哀哉!尚饗。
《祭蔡松坡文》古诗句出处：集評
《祭蔡松坡文》古诗句出处：【張解民】 梁任公亦性情中人，讀此文如親見其撫棺慟哭，情至，辭至，聲至，淚至。英雄相惜，每在事業，出師未捷身先死，其哀自當異乎尋常。此文余弱冠之年偶得之「文革」武鬬餘燼，雒誦迴環至能記誦，今日再讀，恍如隔世。【田若虹】 痛讀此祭文，感懷之，不禁潸然。【許紹鋒】 有情得體。【陳渺之】 文愈後而情愈慟，至「君平生若有隱痛」一段，哀極而望絕，乃作鬼語。易安詩云：「生當作人傑，死亦爲鬼雄。」松坡生爲人傑，死爲鬼雄，而任公之文，足爲松坡張目，眞驚世而駭俗也。