《吴子兵法》原文与赏析
《吴子兵法》，又名《吴子》、《吴起》，是中国古代一部著名的兵书。宋代颁定的《武经七书》之一，它与《孙子》齐名，向来有“孙吴兵法”之称，受到中外军事家和政治家的重视。唐初魏征曾将其内容收入《群书治要》，供治国安邦参考。现有日、英、法、俄等多种译本流传，被西方人士称为“箴言”和“无价的真理”。
《吴子》，《汉书·艺文志》著录为《吴起》四十八篇，早佚。《吴子》现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间刻《武经七书》本，共三卷六篇，即图国、料敌、治兵、论将、应变、励士等，军事思想颇为丰富。概括起来主要有以下几点：1.“内修文德、外治武备”的战略思想。他强调首先搞好国内政治，才可对外用兵，同时又强调必须加强国家的军事力量。2.随机应变的战术思想。他十分重视战争中各种事物的差别和变化，根据不同的情况采取不同的作战方法。3.“以治为胜”、“教戒为先”的治军思想。他要求把军队训练成“居则有礼，动则有威，进不可挡，退不可追”的军队，发挥士卒各自的特点，使其“乐战”、“善战”、“乐死”;要求将帅具备“理、备、果、戒、约”五种素质，懂得用兵“四机”。4.朴素的军事哲学思想。吴子从五个方面归纳出战争发生的原因，分析了战争的不同性质，朴素地认识到战争所具有的两重性，体现了朴素的唯物论与辩证法思想。
作者吴起，战国时卫国(今山东曹县北)人，生年不详，卒于公元前381年。吴起重名轻利，敢于改革，善于用兵，是战国时期卓越的军事家、政治家和兵法家。吴起青年赴鲁，跟从曾参学儒，因母丧不归被逐出师门，遂弃儒学武，研读兵法，被任为鲁将，以弱击强大破齐国，在军事上初露锋芒。继任魏将，为魏国屡立战功，开疆拓土，被魏文侯任为西河守，以拒秦、韩。文侯死，遭陷害，被免职，遂逃奔楚国，初为宛(今河南南阳)守，不久被任为令尹，辅佐楚悼王进行全面的变法，促进了楚国的富强。随后，吴起率楚军“南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦”，立下赫赫战功，名扬天下。楚悼王死后，吴起遂被旧贵族杀害。