《半席破毡(《杂宝藏经》)》原文与赏析
往昔波罗奈国，有不善法，流行于世。父年六十，与着敷屡，使守门户。尔时有兄弟二人。兄语弟言：“汝与父敷屡，使令守门。”屋中唯一敷屡。小弟便截半与父，而白父言：“大兄与父。非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言：“何不尽与敷屡，截半与之?”弟答言：“适有一敷屡。不截半与，后更何处得?”兄问言：“更欲与谁?”弟言：“岂可得不留与兄耶?”兄言：“何以与我?”弟言：“汝当年老，汝子亦当安汝置于门中。”兄闻此语惊愕曰：“我亦当如是耶?”弟言：“谁当代兄?”便语兄言：“如此恶法。宜共除舍。”兄弟相将，共至辅相所，以此言论向辅相说。辅相答言实尔，我等亦共有老。辅相启王，王可此语，宣令国界：孝养父母，断先非法，不听更尔。
译文
古代的波罗奈国，有一个极不好的风俗习惯。父亲到了六十岁以后，做儿子的就要给父亲披上毡毯，让他守门。那时，一家有弟兄二人。当他们的父亲六十岁时，哥哥就对弟弟说：“你把屋里的毡毯给老爹披上，让他看门去。”屋里只有一席毡毯，弟弟便裁下一半给父亲，说：“老爹，这是哥哥要我给你的，不是我要给你的，大哥要你去看门。”哥哥看见弟弟只给了父亲半席毡毯，就问弟弟：“干吗不把整席毡毯给老爹，而把毡毯裁去半截呢?”弟弟回答说：“家里只有这么一席毡毯，不留下一半，将来要用，又去哪里找呢?”哥哥问道：“将来留给谁用啊?”弟弟回答说：“难道不要给哥哥你留着吗?”哥哥说：“为什么要给我留着啊?”弟弟说：“你将来也要老的呀，到时候，你的儿子也会让你去看门呀。”哥哥非常惊愕地问：“我也要去看门?”弟弟说：“当然啦，你不去，谁能替你去呢?”又对哥哥说：“这个恶习，我们应该共同来把它清除掉!”
弟兄俩商量好了，一起来到辅相住的地方，把他们的想法说了，辅相说你们讲得对，我们每个人都有老的时候。辅相把这个意见又禀告了国王，国王也表示同意，并立即向全国宣告：必须孝敬父母，消除原先的陈规陋习，不听的人将加重处罚。
感悟
尊老敬老是中华民族的传统美德。然而当今社会，遗弃、虐待老人的事情却时有发生。这个故事表明，对那些虐待老人的不孝之人，“以毒攻毒”是最有效的办法了。用这样的方法，让他们得到相同的对待，可以使他们幡然醒悟。
“己所不欲，勿施于人”，每个人都有老的时候，因此我们要设身处地地为老人着想。其实，在物质生活越来越改善的今天，许多老人并不缺衣少食。他们在晚年更多渴望的是子女在精神上给予的慰藉，晚辈的关爱在他们的精神世界中起着举足轻重的作用，成为他们身体健康、精神快乐的重要源泉。有人提议，在公务员的录用标准中增加“孝顺”一条，因为做公务员就是做人民的公仆，首要的一点就是热爱人民，有全心全意为人民服务的精神。一个连父母都不爱的人，怎么能指望他爱人民，为人民服务?
据说韩国一些年轻人在选择配偶时，往往把孝敬父母当做第一条件。他们认为爱父母的人才会爱别人。应该说，这些年轻人是有眼光的。