《侈乐，以巨为美》原文与赏析
凡古圣王之所为贵乐者，为其乐也①。夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、箫之音，以巨为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不用度量②……侈则侈矣，自有道者观之，则失乐之情。失乐之情，其乐不乐。乐不乐者，其民必怨，其生必伤。(《吕氏春秋·侈乐》)
【注释】 ①乐：前者指音乐(yuè)，后者指快乐(lè)。②侈：奢侈(shē chǐ)。俶(tí)，倜;诡(guǐ)，奇异;瑰(guī) ，珍奇。
【译文】 大凡古代的圣王制作高雅的音乐是为了能够快乐。夏桀王、商纣王制作奢侈的淫乐，如大鼓之声、巨钟之声、磬声、管声、箫声，以大为美，以多为好，追求奇音异声，都是不曾听过、不曾见过、不合法则的音乐。那种种的淫乐，在得道者看来，就丧失了音乐的真情。丧失了音乐的真情，那种音乐就不能算真正的音乐即正乐了。欣赏非正乐的音乐、淫乐，百姓就会有怨言，甚至会伤害到 自己的身心。
【感悟】 以大为美，雄壮、浑厚，这无可厚非。但不可奢侈、浪费，事事求大。
在城市建设中，我国的许多地方政府领导以大发展为名，搞大都市、大广场、大建筑、大工程等，以“大”为美，以“大”为功，背离了客观事实和科学、和谐的发展观，伤害了人民群众的利益，是非常有害的。