41 美轮美奂
【溯源】
西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
【释义】
原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
【故事】
赵武是晋国的正卿，人称晋文子。赵武家里新建了一所房屋，落成那天，晋国的大夫们纷纷前往致贺。其中有一位被称为张老的人，他的贺词是：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”意即：好呀，高大啊！好呀，漂亮啊！以后逢到祭祀，就到这里奏乐；逢到丧事，就在这里哭泣；遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也在这里举行好了！
这几句话作为新房子落成的贺词，是很特别的，其实含有讽刺奢靡的味道，旁人都不免惊讶。可晋文子并不生气，还接口祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”大意是：我赵武能始终“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，也就能保全我的腰和头颅，无灾无难地直到跟祖先同居九原了！”
晋文子所谓“全腰领”，就是一生平安、没有灾祸的意思。九原，则是当时晋国卿大夫墓地，在今山西绛县北，也写作“九京”。
张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为“善颂善祷”。“美哉轮焉！美哉奂焉！”两句，后来形成了成语“美轮美奂”。
【智慧语林】
晋文子面对张老的含有讽刺奢靡味道的贺词，没有生气，而是运用自己的智慧，随机应变，继续祝祷，化被动为主动，巧妙解围。
随机应变是一种智慧，是以灵活的头脑应对大千世界的最佳方式。人生变幻，白云苍狗，世事无不处于变化之中，而矛盾就在这变化之中不觉发生。人说做事应当坚持，可遇到某些事时，坚持就是顽固不化，不如放弃而后重新启程。人说为人应当刚直，可遇到某些事时，刚直变成了冥顽不化，不如变通而后重新处事……凡此种种，随着矛盾的不断出现，我们应当斟酌处境，随机应变。