17 当局者迷
【溯源】
后晋·刘昫等《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审。”
【释义】
局：棋局。下棋的人往往容易迷惑，观棋的人往往能看清棋路。比喻当事人往往因思虑太多而陷于主观片面，反而不如旁观者看得全面清楚。
【故事】
唐朝的学者元澹，学识渊博，曾经撰写过《魏典》三十篇，在当时很有影响。一次，大臣魏光上书唐玄宗，要求把唐初名相魏徵整理修订过的《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作。
《礼记》这部书，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传是西汉的戴圣编纂的，其中有《曲礼》《檀弓》《王制》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。
经过一段时间的工作，元澹等人完成了任务，把它编成五十篇，并且加了注解，呈送给玄宗。不料，右丞相张说却说，现在的《礼记》是西汉戴圣编纂的本子，使用至今已近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏徵整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下，为此，他写了一篇题为《释疑》的文章来表明自己的观点。这是一种采用主客对话的形式写成的。
先是客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏徵整理修订的本子相比，究竟哪个好？”
主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在已经过了许多人的修订、注解，互相矛盾之处很多，魏徵正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！”
客人听后点点头说：“对，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚啊（当局者迷，旁观者清）! ”
【智慧语林】
人生中，我们会拥有若干次决断的机会，作为当事人，我们会瞻前顾后，斟酌再三，此时，太多的感性因素会影响我们的思路，而没有干系的旁观者因为事不关己，感性因素对于他们的影响几近于无，他们反而会更加冷静全面地看待问题。但是，最终决定事情发展走向的还是当局者自己，“迷”与“不迷”成为关键因素。所以，我们要习练的是“不迷”的功夫，就像宋代苏洵《心术》中提到的“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”这样的话，就可以真正地“当局”了。