《道世·猴子救月》注释,意译与解说
过去世①时，有城名波罗柰②，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共作计议言云：“何能出?”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言：是等騃榛兽③，痴众共相随。坐自生苦恼， 何能救出月?
——《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》
【注释】
①过去世：佛教以过去、现在、未来为三世。②柰：音nai。③騃： 同 “呆”。騃榛： 指脑筋愚笨， 呆头呆脑。
【意译】
在过去的世界，有一个伽尸国，国内有座波罗柰城。在人烟稀少的树林中，有五百只猕猴。有一天，猕猴们到了一棵尼俱律树下，树下有口井，井中有个月亮的影子。猕猴头儿见了，对他的同伴们说：“月亮今天掉入井中了，我们应当一起把它救出来， 免得世界上每晚都黑沉沉的。”猕猴们共同商量说：“怎样才能救出月亮呢?”猕猴头儿说：“我知道救出月亮的方法，我抓住树枝，你们捉住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮。”那些猕猴随即照头儿说的干，一个捉住一个，挂成一长串。差点接近水面时，连在一起的猕猴太重，树枝弱小，“卡察”一下折断了，所有的猕猴都掉入井水中。这时树神便说偈道：这群野兽真是笨坯，个个痴呆共聚一块，无事找事自讨苦吃，井中之月怎救出来?
【解说】
猴子救月故事在民间流传已久了，从树神之偈来看，其原意是嘲笑那些无事找事， 自讨苦吃的庸人的。猴子救月于井，确是多此一举，造成这一可笑之举的原因盖有二焉：一是他们自身智商有限，不知井中之月乃是影子;二是他们的生存方式，小的听大的，一切服从猴王，故当猴王提出救月时，小猴都不怀疑其可能性与必要性。不过猴子的动机还是真诚善良的，他们冒险救月，为的是大地的夜晚常有月亮照耀。对于猴子或者猴子式的庸人的失败与灭亡，我们也许只能表示哀其不幸而已。嘲笑似乎也不必了。他们是可怜的。如果我们的智商高于他们，我们的责任就是教育他们，让他们也懂得一些道理，懂得一切科学，同时从中吸取教训。猴群中头儿说了算是受其生存方式的支配，人既可以不受制于这种生活方式，就当多讲点民主，让更多的人思考一下这么做是否有必要，是否合乎科学。譬如竭泽而渔，动机虽好，但破坏了生态环境，反倒造成长期损失。这就是不让更多的人参与思考的结果。
【相关名言】
天下本无事，庸人扰之为烦耳。
——《新唐书·陆象先传》
当一个人受到公众信任时，他就应当把自己看作为公众的财产。
——美国·杰弗逊