《欺诈与被骗》寓言赏析
《驯猴经》这本书，一直流传在民间。宋国有一个人也得到了这本书，不过他家里很富裕，只是因为喜欢而养，所以养了一大群，以至于别人也叫他“狙公”。他对猴子们倒是很不错，猴子们夏天有凉水消暑，冬天生火炉取暖，四季瓜果不断，什么事也不用做，每天只要蹦蹦跳跳地玩闹就是了。它们养尊处优，每天在园子里打虎跳，捉迷藏，无忧无虑，好不快活。久而久之，猴子们和他越来越亲热，也都能听懂他的话。
这一天，狙公却在家里发愁。他的一个朋友来看他，见他这副模样，笑道：“狙公，你有什么心事么?”因为狙公养猴，旁人总喜欢开他的玩笑。而整天看着猴子玩闹，原本就是件可乐的事，狙公从来都没有过愁模样。
狙公看了看这个朋友，叹了口气，小声道：“你又来看猴吧?”
“是啊。”他朋友回答说。见狙公有气无力的样子，他感到很奇怪，就问道：“到底怎么了?你以前可不是这样的。有什么麻烦的事么?”
“唉，”狙公叹了口气，“养了一大群猴，坐吃山穷，我可供不起了，现在家里都要靠卖东西才能喂养它们。”
朋友笑了，道：“为了这个事啊。你供不起，就卖掉几个猴子吧。”
“不成不成，它们可都是我的心肝宝贝啊。”狙公脸上露出一丝苦相，“我平常都不舍得打它们，要是卖了，它们落到艺人手里，肯定会被抽鞭子学把戏，我想想就难受。要是落到吃猴脑的人手里，那我就更受不了了。”
朋友也叹了口气，道：“那还有什么办法。”他看了看园子里戏耍的猴子，忽然道：“对了，你是怎么喂它们的?”
“怎么喂?”狙公很诧异，“我就拿一大盆栗子放在那儿，它们想吃了就自己吃啊。”
朋友拉着他走过去道：“你看看，这些猴子，力气大的就先占食盆，明明吃够了还拼命往嘴里塞;力气小的就后占，生怕吃得少，也拼命往嘴里塞。这样子喂法，要浪费掉多少啊，你看，地上滚得到处都是。”
的确，地上尽是些破损的栗子。猴子吃相很不好，有些个头大的脾气更坏，咬两口就扔掉，然后再踩来踩去，好好的栗子尽被踩成了泥巴。狙公道：“那你的意思是……”
“你说的话猴子不是能听懂么?以后不要这样喂，平均分，你的开销就不会那么大了。”
狙公茅塞顿开，笑道：“不错不错，真是个好主意。”
有了这个主意，自然当场就办。这一天又到了喂食的时间，猴子们照例守在食盆边，等着狙公把栗子倒下来。等了半天，却见狙公带了一个口袋过来。到了食盆边，却没有倒下，他先摆出一副哭相对猴子们道：“小猴啊，老汉现在穷了，没办法像以前那样任大家随便吃了。从今天起，每天只能按猴头分配口粮，大家说好不好?”
猴子们面面相觑。狙公平常对猴子们很好，猴子也知道狙公现在很困难，纷纷点头道：“没关系，狙公，就照你说的办吧。”
狙公见大家同意了，便打开口袋，道：“这样吧，从今天起，每日两餐。每个猴子早上拿三个栗子，晚上拿四个，谁也不能多拿。”
这话一说，就像一把盐撒进滚烫的油锅里，猴子们全都炸开了。有只猴子叫道：“狙公，这也太少了吧!早上只有三个，这怎么够吃!”
边上有些猴子正唯恐天下不乱，既然有人挑头发难，登时也跟着起哄道：“是啊，狙公，太少了点吧。”“狙公，再加几个吧。”它们吵吵嚷嚷，连一些老实的猴子也挑拨起来了。
狙公没想到会出这种事。他要是凶狠一点，一声断喝，那些猴子也都不敢吵了。可是平时他对猴子太好了，现在凶也凶不起来。他头上冒出了汗水，道：“不要吵!不要吵!”
他这样一叫，猴子们倒安静下来，全都看着他。狙公被逼得没办法，正想说加一点就加一点，扭头看看已经卖得差不多的家当，心里一动，忽然有了个主意，便和颜悦色地道：“小猴们，早上三个栗子，晚上四个那的确太少了。这样吧，给大家加一点。”
狙公咳嗽了一声，清清嗓子，大声道：“从明天开始，早上给大家四个，晚上才给三个，这样不错吧?”
“好啊!好啊!”猴子们欢呼起来。虽然有几个猴子心里也在嘀咕，似乎栗子并没有多起来，可是猴子们全在欢呼，它们也说不出话了。
入选理由：
无欲则刚，有欲则必有求。
燕垒生语：
早上三个，晚上四个;晚上三个，早上四个，哪一个总数多?这道小学一年级程度的算术题，一般来说幼儿园的小朋友都不会算错。不过猴子与人虽然都是灵长类，但早在数十万年前就在进化路程上分道扬镳，以至于现在最聪明的猴子也比不上一个寻常的幼儿园小朋友。所以在猴子看来，早上三个，晚上四个与早上四个，晚上三个大不一样，值得一争。
的确，猴子是可笑的，连如此简单的骗局都看不出来。然而假如读一下报纸，关心一下社会新闻，我们就不会觉得猴子可笑了。新闻上时常会出现上当受骗的案例，有拣到包裹的，有收到短信说中了大奖的，或者别的匪夷所思的理由，全都是一个结果，就是有人拼命要送给你钱。古人说得好，天下没有白吃的午餐，天上也不会掉馅饼。一个幼儿园小朋友也知道这是一个骗局，而一个成年人却义无反顾地栽进去，然后向众人哭诉受骗经过。说到底，就是贪欲蒙蔽了灵智。
林则徐有一副对子很有名：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”上联说的是宽容，下联说的是无欲。当一个人没有欲求时，任何引诱都不能使他动心。《后西游记》中的大颠禅师比《西游记》里的唐三藏显得有本事多了，因为大颠更加无欲无求，所以妖魔鬼怪对他毫无办法。《世说新语》里也有一则逸事，说管宁与华歆同学，某次一同在园中锄菜，突然见到地里有片金，管宁仍然挥锄，理都不理，华歆却一把拿起来，看了看才扔掉。他二人又曾经共坐读书，门外有达官贵人招摇而过，管宁依旧读书如故，华歆却放下书出门去看，于是管宁将席子割开，对华歆说：“你不是我的朋友。”
管宁在历史上有高士之名，但从这个故事里，我们读到的管宁却并非是一个真正的高士，而是一个故作姿态的人。他虽不好利，但他好的是名。他可以不要金子，不羡慕达官贵人的威风仪仗，只是他一定要有一个超脱的名声。管宁并不是无欲，他有着更大的欲求，与热衷功名的华歆相比，也只是希望早上三个，晚上四个栗子的猴子与希望早上四个，晚上三个栗子的猴子之间的区别而已。
原文回放：
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲，俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若茅，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
——《列子·黄帝》