《欧美澳寓言·公鸡相斗》寓言赏析

有一次， 两只公鸡为了争夺对母鸡的统治权，相互激烈地斗了起来。谁要是获得了胜利，谁就可以毫无争议地永远控制这群母鸡。 它们斗了很长时间，终于一只公鸡支持不住，败下阵来，难为情地躲进了荨麻地里。那只得胜的公鸡得意洋洋地飞上屋顶，放声啼叫，炫耀自己的英雄业绩。

然而， 一只在空中高高盘旋的老鹰，发现了屋顶上的公鸡，立即俯冲下来， 用爪子抓住它，把它带回鹰巢里。这时， 那只躲在荨麻地里的公鸡又爬了出来，抖了抖身上的羽毛，趾高气扬地向母鸡走去，俨然成了顶刮刮的公鸡， 受到热烈的欢迎。从此， 它无可争议地成了母鸡们的统治者。

——布尔夏德·瓦尔迪斯寓言(赵燮生译自联邦德国《谁是百兽之王》)

两只公鸡相斗，一胜一败，胜者为王——一群母鸡的统治者，败则为寇——躲进了荨麻地里。正当胜者得意洋洋地飞上屋顶，放声啼叫，吹嘘自己胜利的时候，突然祸从天降，一只鹰飞速俯冲下来，把它抓进了鹰巢，其下场也就不言而喻了。而那只躲进荨麻地里的公鸡不仅安然无恙，而且在胜者被抓走以后，竟得意洋洋地成了那群母鸡的统治者。真是“天有不测风云，‘鸡’有旦夕祸福”啊。

这则寓言在哲学上阐明了祸福间的辩证关系。祸与福是一对矛盾，它们相互依存，相互转化。中国古代哲学家老子说过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子过于抹杀祸福之间的界限是片面的，然而他指出祸福相生，推移过渡的辩证法却是正确的。就本则寓言来讲，得胜的公鸡获得了对于母鸡的统治权，这是“福”，然而转眼间它又被鹰抓走，这又是“祸”。这是一方面。另一方面，战败的公鸡一时失去了对于母鸡的统治权，这是“祸”，然而随着得胜公鸡的突然被抓走，它一下子取得了对于母鸡的统治权，这又是“福”。所以祸与福既相互对立、相互区别， 又相互转化、相互联系。祸与福的矛盾是如此，一切矛盾着的东西都是如此，它们双方都会向着自己相反的方面转化，向着它的对立面所处的地位转化。

不过，矛盾双方之间的转化又是有条件的，没有一定的条件双方就不会转化。祸与福之间的转化也是如此。得胜的公鸡为什么会转福为祸呢?是因为它战胜另一只公鸡后一味陶醉于自己的胜利， 而忘记了对自己敌人——鹰的提防。鹰以鸡为食物，它常常趁鸡放松警惕的时候突然袭击，一口把鸡叼走。得胜公鸡得意忘形地炫耀“武力胜利”之时，正是鹰捕捉它的最好机会。 可见“胜利”也是可以一分为二的东西。就积极意义而言，胜利能达到某种目的，于已有利而得福;就消极意义而言，胜利可能会冲昏自己的头脑而忘乎所以，招致灾祸而失败。既然得胜公鸡的转福为祸是因为它骄傲忘敌所致，那么，完全可以设想，假如它胜而不骄，时刻保持对于鹰的警惕，是不会惨遭灭身之祸的。“满招损，谦受益”古语说明的正是这个道理。

这则寓言的讽刺意义也是很明显的。无论战胜的公鸡或战败的公鸡，都是讽刺的对象。胜利者身败名裂，失败者滑稽可笑。当时，德意志境内有几百个小邦，小邦的统治者们彼此争斗，倾轧，不是活象这一对公鸡吗?