文学名作《李准·黄河东流去》原文|主题|赏析|概要

作者简介 (见“不能走那条路”条)

内容概要 1938年夏，日本鬼子的魔爪深入我中原腹地，溃退南逃的国民党军队贪生怕死，采取了灭绝人性的所谓“以水代军”的策略，扒开黄河花园口大堤，淹没了河南、江苏、安徽三省四十四县，给中原大地带来了灭顶之灾。丰腴的土地变为一片汪洋，哀鸿遍野，一千多万人民流离失所，生活陷于绝境。作者以此为背景，描写了黄泛区人民从1938年到1948年经历的深重灾难和可歌可泣的斗争。作品主要写了豫东平原上赤杨岗的七户农民家庭的坎坷命运和不同遭遇。李麦是一个在地主海骡子的压榨下经过“九蒸九晒”而绝不向命运低头的坚强的劳动妇女。她曾挎了十几年的要饭篮子，牵着瞎眼的父亲从豫东老家要到信阳，又要到湖北，后来又从南阳要回到赤杨岗，和父亲给海骡子推了七八年的磨，父亲累死在磨道里。以后她跟着丈夫海青牛以推盐为生，可丈夫又被海骡子给害死了。生活的艰辛磨练了她大胆泼辣的性格和吃苦耐劳的意志，在赤杨岗被人称为“铁老婆”，备受人们的敬佩。黄水来时，她带着人们上沙岗高地，又让儿子天亮去搭救孤寡老人。逃难途中，她鼓舞起人们求生的信心，出主意想办法，为大家谋求生路，还揭穿了海骡子为日本人招华工的诡计，鼓动大家抢船西渡。她又把天亮送去参加了新四军，不顾女儿、媳妇失散的痛苦，与新四军女战士宋敏留在水泊荒村，和新四军同甘共苦。以后又只身千里去西安、咸阳，一路上，给长松、老清婶、春义他们带去了慰藉和笑声。最后，她领着大家踏上了归乡之途，和新四军一道重建自己的家园。王跑老气一家，逃难来到洛阳，先在白马寺给寺院里种菜，因为挖井挖出了东汉蔡邕写的“两体石经”的一块石头，被国民党专员刘稻村敲诈，平白无故地吃了几个月官司。不得已，老气交出“两体石经”，才救了王跑一条性命。之后，王跑一家跑到洛阳西边几十里的千秋镇上。王跑靠着木匠手艺，给人箍桶、做搓板，省吃俭用，积攒了两年，好不容易赁了间小屋，开了个木匠铺。不久，大儿子黑蛋又被抓了壮丁，随后，王跑又接到县里发来的传票，硬说他做搓板的木料是偷铁路上的枕木。被逼无奈，王跑只得又逃回老家，靠开荒打鱼度日。长松杨杏一家孩子多，逃难途中受尽煎熬。长松先是给难民救济所挑水，以后又拉黄包车;儿子小建小强小小年纪就给黄包车“推坡”。就这样，一家人还是过不去。只得将女儿秀兰卖给人家。小女儿玉兰也“自卖自身”，给人家当小老婆，用卖身的30块钱为全家换来了60斤高粱。到年关，家里又断炊，长松豁出命去到车站偷粮食，为救邻居李锁被军警打成重伤，家里倒了支柱无以维生。杨杏忍痛将最小的女儿小响卖给了“吉庆里”妓院。小建小强不忍心再失去一个亲人，他们多方寻找，最后，在四圈和“大五条”的热心相助下找回了妹妹。海老清一家没有儿子，只有两个闺女爱爱和雁雁。黄水来前，海老清被海骡子强派差车远走漯河，黄水后与家人失散。老清婶带着女儿逃到洛阳。为生计，爱爱和雁雁卖茶、卖绿豆面丸子汤。摊子摆不下去后，爱爱进了“春华书场”学说书，由于她聪明俊秀，不久就成了名角。国民党“中原留守处”处长关相云对爱爱紧追不舍，同时又频频送礼，拉拢老清婶。爱爱不喜欢关相云，又不得不靠关的照顾。她真心爱的彦生又十分贫贱懦弱，不能养活她一家人。她一直处于矛盾境地。海老清流落到伊川县给地主扛长工，春节来洛阳碰巧遇见长松，得以与家人团圆。可他看不惯女儿说书，带着雁雁又回伊川过庄稼人的日子。由于虫灾旱灾接连而来和地主的欺诈，海老清最后饿死了。爱爱答应了关相云的求婚，却又把自己纯洁的感情和贞操预先献给了彦生。关相云知情后立即撕破了情面;彦生经不住关相云的威吓离开了爱爱。在痛苦的境遇面前，爱爱坚强起来，走上了独立和成熟。春义和凤英一对年轻夫妇在逃难中又经受了一场悲欢离合。他们是逃难前匆忙成婚，后来跑到咸阳，为陈柱子夫妇收留。凤英是个聪明勤快的女子，她摸准陈柱子喜欢勤快人的脾气，起早摸黑地拼命干活，在饭铺立住了脚跟。她暗地里把陈柱子的手艺一一记在心上，并且准备齐了开饭铺的器具，然后另立出门户。春义是个一心只想着种地的憨实农民，他看不惯凤英做生意的一套，又因妒嫉心理总对凤英疑神疑鬼，无事生非。两个人经常争吵，最后分手。春义只身去了西安。凤英病了一场，关了饭铺，开了个小成衣铺维持生计。她还托陈柱子给春义捎去了半两金子，算是他的在饭铺的辛苦钱。徐秋斋是一个落魄书生，一个算卦先生。他曾以他的智慧为赤杨岗的人们从海骡子的斧下保护了大杨树，为李麦向海骡子索回装殓费。黄水来时，他凭着丰富的经验，让大家赶紧上沙岗。逃难在寻母口时，他以正压邪，大闹盐行，为几个素不相识的妇女追回了被盐商骗走的盐，并为梁晴找到了李麦和天亮。他还巧施小计，为王跑从恶霸褚元海手中要回了驴价，又为惨死的雪梅向孙楚庭要到了装殓费。……徐秋斋以他的智慧、见识和品格，成了赤杨岗农民中智慧的核心，成了 “村民之魂、民族之魂”。

作品鉴赏 《黄河东流去》以1938年蒋介石扒开黄河花园口“以水代兵”为开端，以黄泛区人民的流浪迁徙为线索，以编年史的手法描写了穷苦百姓“八年离乱”期间所遭受的巨大灾难，展示了一幅巨型的惊心动魄的历史画卷。该作品1985年获茅盾文学奖，是李准创作历程中的一个高峰，在新时期的文坛上，也是一个具有相当典型意义的标本。“《黄河东流去》最突出的成就，就是作者以独特的艺术风格，对我国劳动人民的精神面貌和崇高品质作了生动的描绘”。作品虽然写的是赤杨岗一个小村子的一群贫苦的普通农民，却透过琐屑卑微的生活表象，抓住了人物身上潜在的崇高深刻的本质，把握住了普通人身上所体现的历史内容和思想深度。李麦这个乐观开朗、泼辣正直的农村妇女，徐秋斋这个令人敬佩的落魄秀才，海长松这个老实淳厚的农民，海老清这个老农的悲剧一生，蓝五与雪梅这一对生死情侣以及王跑这个充满辛酸故事的喜剧人物身上，凝聚并展示了丰富的历史文化、时代风雨、阶级烙印、人生真谛。在这一群人身上，描画了黄河流域中原人民稳固而微妙的心理状态和心理素质，凝聚了我们民族鲜明而独特的精气神韵。在塑造人物的艺术手法上，也充分体现了作品的民族化特色。李准善于用比较朴素和简练的文字，用“白描”法，描写人物的行动和语言，突出人物性格。如徐秋斋，作者用保杨林、巧取装殓费、闹盐行、为王跑索驴价等这些具体而生动的行动，把一个急公好义、专打抱不平而又足智多谋的可敬可爱的人物形象，活灵活现地塑造出来了。又如雪梅，作者只用她与蓝五之间的一次简短的对话，就把她“那种被旧社会不合理婚姻制度长期压抑的青春生命的火焰，那种大胆挣脱阶级压迫和婚姻苦海的泼辣性格，那种少有的沉着、刚毅、果断的行为”和盘托出给读者，给人留下十分深刻的印象。其他人物，如王跑、长松、海老清、天亮、梁晴、春义、凤英、陈柱子等，无一不是用独特的行动和语言表现他们各自不同的性格。而人物的语言，又通俗、流畅、生动、活泼，生活气息浓郁，具有很强的表现力。作品写了七八户人家、几十个人物，却错落有致，有条不紊。“从上卷的结构讲，可以从空间的角度分成三大块：寻母镇、洛阳、西安。而小说的下卷，则以七户人家的遭遇为块分成七大块。跟着赤杨岗人的足迹，经过乡村、小镇、码头、车站，到了古都洛阳、西安、宝鸡，由东到西，地跨两省，域广千里。从下层到中上层，官、商、兵、匪，三教九流，各色人物都写到了”。不过，这种史诗性结构并不能说已经十分理想。应当指出，“小说反映的实际同作者企图通过这个题材概括历史时代的意图还有距离，史的深度还不够。譬如，作者对赤杨岗人在洛阳和西安的历史运动性显然揭示得不够，艺术地把握和表现都比较弱，这对一部史诗性的作品，不能不说是一个缺点。但是，也许这正是李准了解到的历史，作品的结构正是(大概也只能是)建立在李准对历史的认识所能达到的高度，李准的历史视野所限定的范围之内的，所以才能出现李准式的史诗结构——漫而不散，格局不大，血肉丰满。”