《唐五代文学·王勃·秋日登洪府滕王阁饯别序》原文、赏析、鉴赏
豫章故郡〔2〕，洪都新府。星分翼轸〔3〕，地接衡庐〔4〕。襟三江而带五湖〔5〕，控蛮荆而引瓯越〔6〕。物华天宝，龙光射牛斗之墟〔7〕;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻〔8〕。雄州雾列，俊采星驰〔9〕。台隍枕夷夏之交〔10〕，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临〔11〕;宇文新州之懿范〔12〕，襜帷暂驻〔13〕。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满坐。腾蛟起凤〔14〕，孟学士之词宗;紫电青霜〔15〕，王将军之武库〔16〕。家君作宰〔17〕，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路〔18〕，访风景于崇阿。临帝子之长洲〔19〕，得天人之旧馆〔20〕。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地〔21〕。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩〔22〕。闾阎扑地〔23〕，钟鸣鼎食之家〔24〕;舸舰迷津〔25〕，青雀黄龙之舳〔26〕。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。〔27〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨〔28〕;雁阵惊寒，声断衡阳之浦〔29〕。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生〔30〕，纤歌凝而白云遏〔31〕。睢园绿竹〔32〕，气凌彭泽之樽〔33〕;邺水朱华〔34〕，光照临川之笔〔35〕。四美具〔36〕，二难并〔37〕。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下〔38〕，目吴会于云间〔39〕。地势极而南溟深，天柱高而北辰远〔40〕。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢[41]，尽是他乡之客。怀帝阍而不见[42]，奉宣室以何年[43]?
嗟乎! 时运不齐，命途多舛。冯唐易老[44]，李广难封[45]。屈贾谊于长沙，非无圣主[46];窜梁鸿于海曲，岂乏明时[47]?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽[48]，处涸辙而相欢[49]。北海虽赊，扶摇可接。[50]东隅已逝，桑榆非晚。[51]孟尝高洁，空余报国之情[52];阮籍猖狂，岂效穷途之哭[53]!
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠[54];有怀投笔[55]，爱宗悫之长风[56]。舍簪笏于百龄[57]，奉晨昏于万里[58]。非谢家之宝树[59]，接孟氏之芳邻。[60]他日趋庭，叨陪鲤对[61];今兹捧袂，喜托龙门[62]。杨意不逢，抚凌云而自惜[63];钟期既遇，奏流水以何惭[64]!
鸣呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣[65]，梓泽丘墟[66]。临别赠言[67]，幸承恩于伟饯;登高作赋[68]，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引[69];一言均赋，四韵俱成[70]。请洒潘江，各倾陆海云尔[71]。
[1]本篇选自清光绪蒋氏刊本《王子安集注》卷八。滕王阁故址在今江西南昌，前临赣江，为著名的游览胜地。唐贞观三年，高祖子李元婴受封为滕王，曾为洪州都督。此阁是李元婴官洪州时所建，故称滕王阁。王定保《唐摭言》卷五载：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让，公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又云：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”十四岁作此文之说不可信。辛文房《唐才子传》以为是王勃之父王福畤谪交趾时，王勃前往省父，路经洪州时所作。据此，此文当作于唐高宗上元二年秋。至于文中所提到的都督阎公，或以为即阎立本，《唐会要》卷七九《谥法上》“贞”条：“赠洪州都督、博陵县子阎立本。”孟学士则为孟利贞，《旧唐书·文苑传》有其传。(王勃生平，见唐诗部分)
〔2〕豫章：郡名。汉豫章郡，唐改称洪州。郡治在今南昌市。
〔3〕翼轸(zhen)：都是星宿名。古代天文学家把星空和地上的区域联系起来，某一星空对应某一区域，称分野。豫章古属楚地，当翼、轸二星的分野，见《越绝书·越绝外传·记军气》。又《晋书·天文志上》谓豫章属吴地，吴越扬州当牛、斗的分野，所以下文又言“龙光射牛斗之墟”。
〔4〕衡庐：衡州的衡山与江州的庐山，此作两州的代称。
〔5〕三江：泛指长江中下游。古时长江流经彭蠡之后，分三道入海，故称三江。五湖：说法不一，一说太湖别名，见《国语·越语下》“战于五湖”韦昭注;一说五湖非一湖，亦不在一地，见《史记·河渠书》“于吴，则通渠三江五湖”司马贞索隐。
〔6〕蛮荆：古代楚国又名荆，因居南方僻远之地，故称蛮荆。这里泛指今湖北、湖南一带。瓯越：古东越王都东瓯，故称瓯越。今浙江东南部一带。
〔7〕“物华”二句：物华天宝，言物的光华焕发为天上的宝气。龙光，指宝剑的光辉。《晋书·张华传》：张华见牛、斗之间常有紫气，以问雷焕，焕曰：“宝剑之精，上彻于天，在豫章丰城。”华即补焕为丰城令。雷焕果于丰城狱屋下掘得宝剑一双，一名龙泉，一名太阿。一赠张华，一留自佩。后来，这一双宝剑化为两条龙而去。这二句是借史传的记载来赞美豫章这个地方。
〔8〕“徐孺”句：徐孺即徐孺子，名穉，后汉豫章南昌人。《后汉书·徐穉传》：“陈蕃为(豫章)太守……蕃在郡不接宾客，唯穉来特设一榻，去则悬之。”这里喻地方主人特地接待外地来客。
〔9〕俊采：有才能的官员。采通寀。《尔雅·释诂》：“寀，寮，官也。”
〔10〕台隍：亭台、城堑。
〔11〕棨(qi)戟：以赤黑色缯作套的木戟，为古代大官出行时所用的仪仗。〔12〕宇文新州：宇文为复姓，名不详。新州，唐属岭南道，今广东新兴。此宇文时为新州刺史，与下文之王将军、孟学士皆为座中宾客。懿范：美好的榜样。
〔13〕襜(chan)帷：车上的帷幕。这里代指刺史所乘的车。
〔14〕腾蛟起凤：《西京杂记》卷二载：董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又载扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》上。
〔15〕紫电青霜：《古今注》卷上：“吴大皇帝有宝剑六……二曰紫电。”《西京杂记》卷一：“高祖斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”
[16]武库：《晋书·杜预传》：“朝野称美，号曰杜武库，言其无所不有也。”[17]家君：此指自己的父亲。
[18]俨骖騑(fei)：整理车驾的意思。古代驾车用四匹马，车前一条辕，靠近辕左右的两匹马叫服马，服马两边的马叫騑，也叫骖，见《礼记·曲礼上》孔颖达疏。
[19]长洲：《汉书·枚乘传》枚乘说吴王：“修治上林，杂以离宫，积聚玩好，圈守禽兽，不如长洲之苑。”此以吴王之长洲苑喻滕王阁所在的林苑。
[20]天人：邯郸淳曾赞美曹植，称其为天人，见《三国志 ·魏志·王粲传》裴松之注引《魏略》。此指滕王李元婴。
[21]“层台”四句：徐《徐氏笔精》卷三：“王勃《滕王阁序》云：‘层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地’，乃袭王艸《头陀寺碑》，云：‘层轩延袤，上出云霓，飞阁逶迤，下临无地。’又不独‘落霞’、‘秋水’袭庾信也。”
[22]骇瞩(zhu)：惊奇的注视。
[23]闾阎：街道房屋。
[24]钟鸣鼎食：鸣钟列鼎而食，形容生活豪华奢侈。
[25]舸(ge)舰：扬雄《方言》卷五：“南楚江湘，凡船大者谓之舸。”《玉篇》：“舰，版屋舟也。”
[26]青雀黄龙：《穆天子传》：“天子乘鸟舟龙舟。”郭璞注：“舟皆以龙、鸟为形制，今吴之青雀舫，此其遗制。”舳(zhu)：柁。《方言》卷九：“船后曰舳，舳制水也。”
[27]“落霞”二句：王应麟《困学纪闻》卷十七：“庾信《马射赋》云：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’，王勃效其语，江左卑弱之风也。”俞成《萤雪丛说》卷下据《事始》谓落霞乃飞蛾，其说穿凿，叶大庆《考古质疑》卷五驳之云：“盖勃之言所以摹写远景，以言远天之低，故鹜之飞，几若与落霞齐尔……勃下句云‘秋水共长天一色’，亦以远水连天，上下一色，皆言滕王阁眺望远景在缥渺中如此奇也。故当时以其形容之妙，叹服二句，以为天才。纵使方言以蛾为霞，而野鸭逐飞蛾食之，形于赋咏，何足为奇?”
[28]彭蠡：湖名，即今江西境内的鄱阳湖。
[29]衡阳：地名，在今湖南。衡阳有衡山，相传大雁南飞至衡阳而止，故衡山有回雁峰。
〔30〕爽籁：箫管之类的乐器。《文选》殷仲文《南州桓公九井作》：“爽籁警幽律”，李善注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’箫管非一，故言爽焉。”
〔31〕白云遏：《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
〔32〕睢(sui)园：汉梁孝王的菟园。菟园多竹。《水经注·睢水》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”枚乘《梁王菟园赋》：“修竹擅栾，夹池水，旋菟园。”
〔33〕彭泽：东晋陶潜曾为彭泽县令，后辞官归隐田园，作《归去来辞》，中有“携幼入室，有酒盈樽”之句。
〔34〕邺水：邺城曾为曹魏的都城。《文选》曹植《公讌诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”朱华指荷花。
〔35〕临川：南朝宋谢灵运曾为临川内史。《宋书·谢灵运传》：“博览群书，文章之美，江左莫逮。”
〔36〕四美：谢灵运《拟魏太子邺中集序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
〔37〕二难：指贤主、嘉宾，二者同时难得。
〔38〕日下：《世说新语·夙惠》载：晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来，元帝因问：“长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来。”次日宴会又问之，答曰：“日近。”元帝异之，答曰：“举目见日，不见长安。”后以日下指长安。
〔39〕吴会：吴郡、会稽郡的合称，泛指今苏南、浙江一带。云间：《世说新语·排调》载荀隐、陆机俱会张华坐，张令二人勿作常语，陆曰：“云间陆士龙。”荀曰：“日下荀鸣鹤。”陆机字士龙，荀隐字鸣鹤。因陆机为吴人，后遂以云间称吴郡。
〔40〕天柱：《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”北辰：北极星。
〔41〕沟水相逢：一作“萍水相逢”，喻人聚散不定，偶然相逢。古诗《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。”
〔42〕帝阍：神话中主管天门的人。《楚辞》屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“帝，谓天帝也。阍，主门者也。”这里借指朝廷。
〔43〕宣室：汉未央宫的正殿。《史记·贾生列传》：“后岁余，贾生(谊)征见。孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。”
[44]冯唐：汉文帝时，冯唐为中郎署长、车骑都尉，景帝时为楚相，免官家居。武帝立，求贤良，有人举荐冯唐，时已九十余，不能复为官。见《史记·冯唐列传》。
[45]李广：汉代名将，善骑射，武帝时多次出击匈奴，匈奴人称之为“汉之飞将军”，然始终没有能立功封爵，武帝说他“数奇”，后因出军迷失道而自杀。见《史记·李将军列传》。
[46]“贾谊”句：《史记·贾生列传》：“贾生名谊，洛阳人也……文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对……孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫……于是天子议以为贾生任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之……乃以贾生为长沙王太傅。”
[47]“梁鸿”句：梁鸿字伯鸾，东汉扶风平陵人。过京师，作《五噫》之歌，章帝闻而非之，鸿乃变姓名，与妻子居齐、鲁之间。又适吴，为人赁舂。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。海曲，海边。明时，指政治清明之时。
[48]贪泉：晋吴隐之任广州刺史，未至州二十里，有水名贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之至泉所，酌而饮之，赋诗云：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”清操愈厉。见《晋书·良吏传·吴隐之》。
[49]涸辙：干涸了的车辙。典见《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者邪?对曰：我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉?周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”
[50]“北海”二句：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”北冥即北海。扶摇，飚风。
[51]“东隅”二句：东隅，日出处。桑榆，日落处。典见《后汉书·冯异传》，光武帝降诏劳冯异曰：“始虽垂翅回谿，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”这里喻失之于以往，补之于未来。
[52]“孟尝”二句：孟尝字伯周，会稽上虞人。策孝廉，为合浦太守，以廉洁著称。后因病隐处穷泽，桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐尝，竟不见用。见《后汉书·循吏传·孟尝》。
[53]“阮籍”二句：《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，年迹所穷，辄恸哭而反。”
[54]“请缨”二句：《汉书·终军传》载：终军字子云，济南人。南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令人朝。军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。军时年二十余。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”
[55]投笔：《后汉书·班超传》：“家贫，常为官傭书以供养，久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”
[56]宗悫：《宋书·宗悫传》载：悫字元干，南阳人。悫年少时，叔父宗炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”
[57]簪笏：簪和笏都是官场服用之物，故以代指官职。
[58]晨昏：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”郑玄注：“定，安其床袵也，省，问其安否何如。”
[59]谢家宝树：《世说新语·言语》：“谢太傅(安)问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”此处宝树即指玉树，以喻佳子弟。
[60]孟氏芳邻：刘向《列女传·母仪篇》载：孟轲童年时，其母为培养他的好品德，曾经三次迁居，最后定居于学宫附近。
[61]“趋庭”二句：《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”鲤谓孔鲤，孔子的儿子。“趋庭鲤对”遂用作接受父教之典。叨陪：谦词，意谓不敢比附。
[62]龙门：《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被容接者，名为登龙门。”
[63]“杨意”二句：《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又载：“相如既奏《大人之颂》，天子大说，飘飘有凌云之气。”杨意即谓杨得意。此处意为空有凌云之才却遇不到杨得意这样的人推荐。
[64]“钟期”二句：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙所念，钟子期必得之。”钟期即谓钟子期。这里以伯牙自喻，以钟子期喻阎公，“流水”为“高山流水”的简略，以奏“高山流水”，喻指赋诗作文。二句说既遇知音阎公，愿在宴会上作赋。
〔65〕兰亭：晋穆帝永和九年三月三日上巳节，王羲之与孙统、孙绰等四十一人宴于会稽山阴之兰亭，行祓褉之礼，并作有《兰亭集序》。
〔66〕梓泽：西晋石崇金谷园的别名。《晋书·石崇传》：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓译。”石崇亦常与一帮文人在金谷园宴会赋诗。
〔67〕赠言：《说苑·杂言》：“子路将行，辞于仲尼。曰：‘赠汝以车乎?以言乎?’子路曰：‘请以言。’”这里指作序。
〔68〕登高作赋：《韩诗外传》卷七：“孔子曰：‘君子登高必赋。’”《汉书·艺文志》：“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋，可以为大夫。’”
〔69〕“恭疏”句：疏，陈述。引，序。意谓恭敬地写了这篇短序。
〔70〕“一言”二句：古人诗会，每人分一字为韵去作诗，即“一言均韵”。诗两句为一韵，四韵即为八句。王勃所作《滕王阁》诗如下：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”
〔71〕潘江、陆海：钟嵘《诗品》卷上：“余尝言陆才如海，潘才如江。”潘谓潘岳，陆谓陆机。这里指潘岳、陆机一样如江海浩瀚之才华。
王勃此文虽然主要记述的是阎公任洪州都督时在滕王阁的一次宴会，但也同时抒发了自己的抱负以及怀才不遇的苦闷。此文将记事、写景、抒情三者结合在一起，融会得十分得当，感人至深，因而成为脍炙人口的佳作。韩愈《新修滕王阁记》说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记(指王勃的《序》、王绪的《赋》、王仲舒的《修阁记》)等，壮其文辞，盖欲往一观而读之。以忘吾忧。”此篇为骈体文，对偶工整，辞藻典丽，声调谐和，而又通篇一气呵成，气势奔放自然，略无堆砌雕琢之弊，是王勃骈体文的代表作。洪迈《容斋四笔》卷五说：“王勃等四子之文，皆精切有本原，其用骈俪作记、序、碑碣，盖一时体格如此。”