《宋代文学·欧阳修·秋声赋》原文、赏析、鉴赏
欧阳子方夜读书〔2〕，闻有声自西南来者。悚然而听之〔3〕，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒〔4〕，忽奔腾而砰湃〔5〕，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮〔6〕，金铁皆鸣;又如赴敌之兵〔7〕，衔枚疾走〔8〕，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天〔9〕，四无人声，声在树间。”
予曰：“噫嘻悲哉〔10〕!此秋声也，胡为而来哉〔11〕?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛〔12〕;其容清明，天高日晶〔13〕;其气慄冽，砭人肌骨〔14〕;其意萧条，山川寂寥〔15〕。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦〔16〕;草拂之而色变〔17〕，木遭之而叶脱，其所以摧败零落者，乃其一气之余烈〔18〕。夫秋，刑官也，于时为阴〔19〕;又兵象也，于行用金〔20〕;是谓天地之义气，常以肃杀而为心〔21〕。天之于物，春生秋实〔22〕。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律〔23〕。商，伤也，物既老而悲伤〔24〕;夷，戮也，物过盛而当杀〔25〕。
“嗟乎! 草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵〔26〕，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精〔27〕。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木〔28〕，黟然黑者为星星〔29〕。奈何非金石之质，欲与草木而争荣〔30〕。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!〔31〕”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
〔1〕本文选自《欧阳文忠公文集·居士集》卷十五。作于宋仁宗嘉祐四年，作者时年五十三岁，在京城任翰林学士、给事中，充御试进士详定官。
〔2〕欧阳子：作者自称。方：正在。
〔3〕悚(song)然：惊骇的样子。
〔4〕淅沥：雨声。萧飒(sa)：风声。这里的“淅沥以萧飒”均指风声，与下句“风雨骤至”相应。
〔5〕砰湃(peng pai)：同“澎湃”，波涛激动声。这里的“奔腾而砰湃”也形容风声，与下句“如波涛夜惊”相应。
〔6〕(cong cong)：金属器具撞击声。
〔7〕赴敌：奔走袭击敌人。
〔8〕衔枚：古代秘密行军，士兵口中衔枚(形如筷子)，以防说话，保证军队悄悄进发。
〔9〕明河：天河、银河。
〔10〕噫嘻：感叹声。悲哉：宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也!”
〔11〕胡为：何为，即“为何”。
〔12〕惨淡：指秋天草木枯黄，阴暗无色。烟霏云敛：烟云飘散聚合。
〔13〕天高日晶：天特别高，太阳特别明。
〔14〕慄冽：同“凛冽”，寒冷。砭(bian)：针刺。
〔15〕寂寥：寂寞空虚。
〔16〕“丰草”二句：绿缛(ru)，草色茂盛。葱茏，树木繁荣。这两句是追写秋前景色。
〔17〕草拂之：即绿草一接触到秋气。之：指秋气。
〔18〕一气：天地之气，此指秋气。余烈：余威。
〔19〕“夫秋”二句：《周礼》把官职分为天、地、春、夏、秋、冬六类。因秋天有肃杀之气，所以把掌管刑法、狱讼的刑官分属于秋。于时为阴：古时以阴阳二气配四时，春夏为阳，秋冬为阴。《汉书·律历志》：“秋为阴中，万物以成。”
〔20〕“兵象”二句：古代以秋治兵(见《汉书·刑法志》)，故言“兵象”，即战争之象。用五行配合四时，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，(见《礼记·月令》)故言“于行用金”。于行，在五行之中。
〔21〕天地之义气：天地阴阳二气正常的变化谓之义气。肃杀：指万物凋蔽。《礼记·乡饮酒》：“天地肃杀，此天地之义气也。”
〔22〕春生秋实：草木春天生长，秋天结实。
〔23〕“故其”三句：商声，宫、商、角、徵、羽为五音，五音与五行相配，金为商，与四方相配，西方为商。夷则，十二律之一，十二律与十二月相配，夷则与七月相对应。这三句意为秋气表现在音乐上，它是五音中的商音，代表西方;它是十二律中的夷则，属于七月。《礼记·月令》：“孟秋之月，其音商，律中夷则。”
〔24〕商，伤也：商的意思就是悲伤。这是以声为训。
〔25〕夷，戮也：夷的意思就是杀戮。夷、戮在古代是同义词，这是以义为训。
〔26〕“人为”二句：《尚书·泰誓上》：“惟人，万物之灵。”
〔27〕“百忧”四句：形，身体。有动于中，必摇其精，《庄子·在宥》：“必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”这四句是由草木的飘零而联想到有感情的人，人受外物的影响而忧愁劳苦，一触动内心，就要消耗人的精神，故人比草木更易衰老。中，内心。精，精力，元气。
〔28〕渥(wo)丹：红而有光泽。《诗·秦风·终南》：“颜如渥丹。”槁木：枯木。
〔29〕黟(yi)：黑貌。星星：形容头发中的点点白色。左思《白发赋》：“星星白发，出于鬓垂。”
〔30〕“奈何”二句：言人为万物之灵，并没有金石那样坚固，为什么要与草木争取短暂的繁荣。
〔31〕“念谁”二句：戕害，残害。二句意思是，想想是什么给人带来残害，也就不再怨恨秋声了。言外之意是说：是人自己的忧心劳形残害自己，不同于草木受秋气的伤害。
本篇思想上没有太多积极意义，通过对秋声的描绘，抒发了作者对自然和人生的慨叹。但其在艺术上有着独到之处，代表着以文为赋的宋赋的较高水平。作者仔细观察、精密构思，多样化地用比喻、烘托把难以捉摸的秋声写得可听、可感、可见，并把秋声、秋景和自己的秋感有机地融合在一起，贴切自然，渲染出极强烈的抒情气氛。中间穿插童子的对话，文气更加生动，结尾摇曳生姿。语言上骈散兼行、讲究排比、铺张，注意音调、韵节，但又写得灵活、流畅，自由飘洒，如散文诗一样。