《元代文学·杜仁杰·〔般涉调·耍孩儿〕庄家不识构阑》原文、赏析、鉴赏
风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。 桑蚕五谷十分收，官司无甚差科〔2〕。 当村许下还心愿〔3〕，来到城中买些纸火〔4〕。 正打街头过，见吊个花碌碌纸榜〔5〕，不似那答儿闹穰穰人多〔6〕。
【六煞】〔7〕见一个人手撑着椽做的门〔8〕，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿院本《调风月》〔9〕，背后幺末敷演刘耍和〔10〕”。 高声叫：“赶散易得，难得的妆哈。〔11〕”
【五】要了二百钱放咱过，入得门上个木坡，见层层叠叠团圞坐〔12〕。抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。 见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社〔13〕，不住的擂鼓筛锣。
【四】一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。 中间里一个央人货〔14〕，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔〔15〕，满脸石灰更着些黑道儿抹。 知他待如何过? 浑身上下，则穿领花布直裰〔16〕。
【三】念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。 临绝末〔17〕，道了低头撮脚〔18〕，爨罢将幺拨〔19〕。
【二】一个装做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过〔20〕。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆〔21〕，教小二哥相说合。 但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗。〔22〕
【一】教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来复去由他一个。太公心下实焦燥，把一个皮棒槌则一下打做两半个〔23〕。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地大笑呵呵〔24〕。
【尾】则被一胞尿，爆的我没奈何〔25〕。刚挨刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑煞我〔26〕。
〔1〕这篇套曲是杜仁杰的散曲代表作，也是元曲中的名篇。写一个庄家人进城看戏的所见所闻，具体描绘了金元时期剧场演出的盛况，是一幅生动形象的市井生活图画。勾阑，即勾栏，是宋元城市中上演通俗文艺的专门游艺场所，因用栅栏围绕，故名。般涉调，宫调名，为元曲所用十二宫调之一，见元芝庵《唱论》。耍孩儿，曲牌名。套数第一支曲的牌名标在宫调之后作为题目，是曲文书写的通例。杜仁杰(公元?～1281)，字仲梁，号善夫，又号止轩。济南长清人。金末与元好问等隐居于内乡山中，金亡后返里，曾入东平严实幕。以其子元素官福建闽海道廉访使，赠翰林院承旨、资善大夫。著有《逃空丝竹集》、《河洛遗稿》、《善夫先生集》等。前二书已佚。今存散曲小令一首、套数三篇，另有残曲若干。
〔2〕官司：官府。差科：指老百姓给官府缴纳捐税和充当差役之事。
〔3〕许下还心愿：许愿与还愿。是祈求神灵赐福的迷信活动。
〔4〕纸火：祭神时焚烧的纸线和香火。
〔5〕花碌碌：五颜六色。纸榜：这里指戏剧演出的海报或广告。
〔6〕那答儿：那边。闹穰穰：即闹嚷嚷。
〔7〕煞：煞尾，元曲音乐术语。北曲煞尾比较复杂，往往用两个以上的〔煞〕过渡到〔尾声〕，最多者有十三煞。一般采用倒计数，最高数标“煞”、以下皆省略，仅标序数。
〔8〕椽：本是屋檩上支撑房顶的方木条，这里指木条。
〔9〕前截儿：前一段。院本：金元时代的一种戏剧形式，多为喜剧小品。《调风月》：剧名，就是下文【一】和【二】中描写的小二哥为张太公说媒人那段戏。
〔10〕背后：后一段，后面。幺末：院本的别名。一说为角色名。刘耍和：金元之际一个著名的演员。曾任教坊色长，表演长于念白。事迹见《辍耕录》(卷二十五)等书。一说为剧名。高文秀有《黑旋风敷演刘耍和》杂剧，已失传。
〔11〕“赶散易得”二句：散即散乐，宋元时指“冲州撞府”四处流动演出的草台戏班或艺人。妆哈，义为喝采，捧场。《蓝采和》三折：“快快忙去梳裹，不争我又做场，又索央父老们妆哈。”这里引伸为精彩、出色。这两句的意思是：平时看草台班一般水平的演出很容易，但要看勾栏中高水平的精彩表演则极其难得。
〔12〕团圞(luan)：围成圆圈。
〔13〕迎神赛社：古代乡村风俗，人们在农事开始和结束，都要聚会祭神，并以各种民间文艺演出娱神、今日的庙会即其遗存。
〔14〕央人货：害人精。 央，同“殃”。
〔15〕皂头巾：黑帽子。
〔16〕则：只。 直裰：长袍。
〔17〕绝末：末了。
〔18〕这句意思是：说完之后低头并足，向观众谢幕。
〔19〕爨(cuan)：宋金戏剧演出中置于前面的一种简短表演，又名艳段，即加在正戏之前的一场帽子戏。幺：院幺，即院本。这句意思是帽子戏演完，现在正式上演院本。
〔20〕这句指演员说白，大概是“走呀走，进城去”一类的话。
〔21〕用意铺谋：想方设法。 取：同娶。
〔22〕“但要”二句：只是对方同意结婚，不管是要豆谷米麦，还是布绢纱罗，无论提出何种条件都要答应她。
〔23〕皮棒槌：古戏演出的一种道具，又叫磕瓜。形似棒槌，以皮包絮制作。
演员表演时用以敲打对方的脑袋而调笑逗乐。
〔24〕刬地：突然地。
〔25〕爆：憋。
〔26〕驴颓：詈词，公驴的生殖器。
这篇套曲采用戏剧代言体的叙述方式，以一个庄家人的眼睛观察城市游艺场所，一切都是那样新奇和那样难以理解，充满喜剧色彩。通篇运用口语乃至土语，俚俗诙谐，幽默风趣，散发着民间文学浓烈的乡土气息。