《三国六朝文学·陶渊明·桃花源记》原文、赏析、鉴赏

晋太元中^〔2〕，武陵人捕鱼为业^〔3〕。缘溪行^〔4〕，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷^〔5〕。渔人甚异之。复前行，欲穷其林^〔6〕。

林尽水源^〔7〕，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人^〔8〕;复行数十步，豁然开朗^〔9〕。土地平旷^〔10〕，屋舍俨然^〔11〕，有良田美池桑竹之属^〔12〕;阡陌交通^〔13〕，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人^〔14〕。黄发垂髫^〔15〕，并怡然自乐^〔16〕。

见渔人，乃大惊，问所从来^〔17〕，具答之^〔18〕。便要还家^〔19〕，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯^〔20〕。自云先世避秦时乱^〔21〕，率妻子邑人^〔22〕，来此绝境^〔23〕，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋^〔24〕。此人一一为具言所闻^〔25〕，皆叹惋^〔26〕。馀人各复延至其家^〔27〕，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也^〔28〕。”

既出，得其船，便扶向路^〔29〕，处处志之^〔30〕。及郡下^〔31〕，诣太守^〔32〕，说如此^〔33〕。太守即遣人随其往，寻向所志^〔34〕，遂迷^〔35〕，不复得路。

南阳刘子骥^〔36〕，高尚士也，闻之，欣然规往^〔37〕。未果^〔38〕，寻病终^〔39〕。后遂无问津者^〔40〕。

〔1〕本文是陶渊明晚年的重要作品，约写于五十七岁时。作者虚构了一个没有剥削压迫、人人自得其乐的世外桃源，以此寄托他的理想。“记”后有《桃花源诗》一首，今略。

〔2〕太元：东晋孝武帝司马曜的年号(公元376～396)。

〔3〕武陵：郡名，治所在今湖南常德市。

〔4〕缘：沿着。

〔5〕英：花。缤纷：纷繁。

〔6〕穷：尽。

〔7〕林尽水源：桃花林尽头就是溪流源头。

〔8〕才通人：仅能容一个人通过。

〔9〕豁然开朗：开阔明亮。

〔10〕平旷：平坦空旷。

〔11〕俨(yan)然：整齐的样子。

〔12〕属：类。

〔13〕阡陌：田间小道。南北曰阡，东西曰陌。交通：交错。

〔14〕悉：全，都。

〔15〕黄发垂髫(tiao)：指老人和儿童。老年人发色转黄，故以黄发指老人。儿童头发下垂，故以垂髫指儿童。

〔16〕并：全都。怡(yi)然：快乐的样子。

〔17〕问所从来：问(渔人)从哪儿来。

〔18〕具：全部，一一。

〔19〕要(yao)：同“邀”，约请。

〔20〕咸：都。

〔21〕先世：祖先。

〔22〕邑人：同乡人。

〔23〕绝境：与外界隔绝的地方。

〔24〕无论：更不用说。

〔25〕此人：指渔人。为具言：为(桃花源中人)详细述说自己知道的一切。

〔26〕叹惋：感慨叹息。

〔27〕延：迎请。

〔28〕不足：不值得。外人：桃花源外的人。

〔29〕扶：顺着。向路：来时走的路。

〔30〕志：标记。

〔31〕及：来到。郡下：郡城。

〔32〕诣(yi)：拜见。

〔33〕说如此：告诉这种情况。

〔34〕向所志：原先记下的标记。

〔35〕遂迷：竟然迷路。

〔36〕南阳：郡名，治所在今河南南阳市。刘子骥：名驎之，晋代隐士，好游山水，事载《晋书·隐逸传》。

〔37〕规往：计划前去。

〔38〕未果：没能实现。

〔39〕寻：不久。

〔40〕问津：本义为询问渡口，这里指探访桃花源的路。

出于对东晋动荡混乱现实社会的否定和对安定平静生活的向往，陶渊明运用浪漫主义手法描绘出一个世外桃源。这与他受老子“小国寡民”、“绝圣弃智”思想的影响不无关系，也与魏晋以来反儒家名教而倡返归自然的思潮一脉相承。世外桃源的社会理想虽在现实中不可能实现，但通过陶渊明的艺术创造，却给人们留下了一篇冲淡自然、风景如画、叙事婉转、意境幽远的优秀散文作品。