《明代文学·徐弘祖·游黄山后记》原文、赏析、鉴赏
戊午九月初三日〔2〕。出白岳榔梅庵〔3〕，至桃源桥，从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也〔4〕。七十里，宿江邨〔5〕。
初四日。十五里，至汤口〔6〕。五里，至汤寺〔7〕，浴于汤池〔8〕。扶杖望硃砂庵而登〔9〕。十里，上黄泥冈，向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门〔10〕，越天都之胁而下〔11〕，则天都、莲花二顶〔12〕，俱秀出天半。路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中，石峰片片夹起，路宛转石间，塞者凿之，陡者级之〔13〕，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣。时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上，乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院〔14〕，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风〔15〕。两峰秀色，俱可手揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处〔16〕!非再至，焉知其奇若此?遇游僧澄源至〔17〕，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰，庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都，挟澄源、奴子〔18〕，仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖，每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪?终亦不顾。历险数次，遂达峰顶，惟一石顶，壁起犹数十丈。澄源寻视其侧，得级，挟予以登〔19〕，万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。 独上天都，予至其前，则雾徙于后;予越其右，则雾出于左。 其松犹有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。 山高风巨，雾气去来无定，下盼诸峰，时出为碧峤〔20〕，时没为银海〔21〕。再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也〔22〕。 日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱，至险绝处，澄源并肩手相接。 度险下至山坳，暝色已合，复从峡度栈以上，止文殊院。
初五日。 平明〔23〕，从天都峰坳中北下二里，石壁岈然〔24〕，其下莲花洞〔25〕，正与前坑石笋对峙〔26〕，一坞幽然。 别澄源下山，至前岐路侧，向莲花峰而趋。 一路沿危壁西行，凡再降升，将下百步云梯，有路可直跻莲花峰，既陟而磴绝，疑而复下。 隔峰一僧高呼曰：“此正莲花道也!”乃从石坡侧度石隙，径小而峻，峰顶皆巨石鼎峙〔27〕，中空如室，从其中迭级直上，级穷洞转，屈曲奇诡，如下上楼阁中，忘其峻出天表也〔28〕。一里，得茅庐，倚石罅中，方徘徊欲升，则前呼道之僧至矣。僧号凌虚，结茅于此者，遂与把臂陟顶〔29〕。顶上一石，悬隔二丈，僧取梯以度，其巅廓然。四望空碧，即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中，独出诸峰上，四面崖壁环耸，遇朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞。久之，返茅庵。凌虚出粥相饷〔30〕，啜一盂。乃下至岐路侧，过大悲顶〔31〕，上天门〔32〕。 三里，至炼丹台〔33〕，循台嘴而下。 观玉屏风、三海门诸峰〔34〕，悉从深坞中壁立起。其丹台一冈中垂，颇无奇峻，惟瞰翠微之背〔35〕，坞中峰峦错耸，上下周映，非此不尽瞻眺之奇耳。还过平天矼〔36〕，下后海〔37〕，入智空庵，别焉。三里，下狮子林〔38〕，趋石笋矼〔39〕，至向年所登尖峰上，倚松而坐，瞰坞中峰石回攒〔40〕，藻缋满眼〔41〕，始觉匡庐〔42〕、石门〔43〕，或具一体〔44〕，或缺一面〔45〕，不若此之闳博富丽也。久之，上接引崖，下眺坞中，阴阴觉有异。复至冈上尖峰侧，践流石，援棘草，随坑而下，愈下愈深，诸峰自相掩蔽，不能一目尽也。 日暮，返狮子林。
初六日。 别霞光〔46〕，从山坑向丞相原〔47〕。下七里，至白沙岭〔48〕，霞光复至，因余欲观牌楼石〔49〕，恐白沙庵无指者〔50〕，追来为异。遂同上岭，指岭右隔坡，有石丛立，下分上并，即牌楼石也。余欲逾坑溯涧，直造其下，僧谓：“棘迷路绝，必不能行，若从坑直下丞相原，不必复上此岭，若欲从仙灯而往〔51〕，不若即由此岭东向。”余从之，循岭脊行。岭横亘天都、莲花之北，狭甚，旁不容足，南北皆崇峰夹映。岭尽北下，仰瞻右峰罗汉石，圆头秃顶，俨然二僧也。下至坑中，逾涧以上。共四里，登仙灯洞。洞南向，正对天都之阴，僧架阁连板于外，而内犹穹然〔52〕，天趣未尽刊也。复南下三里，过丞相原，山间一夹地耳。其庵颇整，四顾无奇，竟不入。复南向循山腰行五里，渐下，涧中泉声沸然，从石间九级下泻，每级一下，有潭渊碧，所谓九龙潭也〔53〕。黄山无悬流飞瀑，惟此耳。又下五里，过苦竹滩〔54〕，转循太平县路〔55〕，向东北行。
〔1〕本文选自《徐霞客游记》第一册，是徐弘祖1618年游黄山的四天日记，着重描绘黄山天都、莲花二主峰的动人景色。黄山，我国著名风景区，在皖南歙县境内，海拔一千七百米，有三十六峰，其中以天都、莲花二峰景色最佳。徐弘祖(公元1586～1641)，字振之，别号霞客，江苏江阴人。我国明代著名的旅行家、地理学家和游记文作家。他生平无意于仕进，自二十二岁起至逝世前的三十余年间，漫游各地，足迹遍历今华东、华北及西南等地，并以日记的形式将其经历一一记述，后编为《徐霞客游记》。这部游记文笔生动，记载精详，既是一部著名的地理著作，也是一部内容丰富的文学作品，在生动活泼的叙写中，反映了作者对大自然的热爱和祖国山河的壮丽。
〔2〕戊午：明万历四十六年(1618)。
〔3〕白岳：山名，在黄山西南。
〔4〕“即旧”句：指万历四十四年(1616)作者初游黄山时所走之路。
〔5〕江邨：镇名，在黄山东北。
〔6〕汤口：镇名，在黄山脚下，是上山必经之处。
〔7〕汤寺：即祥符寺。因临近汤泉，故俗称汤寺。
〔8〕汤池：汤泉。
〔9〕硃砂庵：又名慈光寺，在硃砂峰下。
〔10〕石门：峰名。
〔11〕天都：即天都峰，与莲花并称黄山两大峰。
〔12〕莲花：即莲花峰。
〔13〕陡者级之：陡的地方就凿出石级。
〔14〕文殊院：寺名，在天都、莲花两峰之间。
〔15〕玉屏风：即玉屏峰。
〔16〕绝胜：最佳。
〔17〕游僧：游方和尚，名叫澄源。
〔18〕奴子：奴仆。
〔19〕挟：这里作扶持解。
〔20〕碧峤：因满山松柏，青翠蔚然，故称。 峤，尖而高的山。
〔21〕银海：因云雾弥漫似大海波涛，故称。
〔22〕区宇：境域。
〔23〕平明：天正明，天刚亮。
〔24〕岈(ya)然：山谷深空的样子。
〔25〕莲花洞：在莲花峰下。
〔26〕石笋：山峰名。
〔27〕鼎峙：如鼎之三足而立。
〔28〕天表：天上。 班固《西都赋》：“若游目于天表，似无依而洋洋。”
〔29〕把臂：挽住对方的手臂，以示亲密。
〔30〕相饷：指招待。
〔31〕大悲顶：峰名。
〔32〕天门：在天都峰脚。
〔33〕炼丹台：在炼丹峰上。
〔34〕三海门：山峰名，在石门峰和炼丹峰之间。
〔35〕翠微：山峰名，在清潭峰北。
〔36〕平天矼(gang)：在炼丹峰。
〔37〕后海：山峰名。
〔38〕狮子林：在炼丹峰左。
〔39〕石笋矼：在始信峰上。
〔40〕回攒：曲折簇聚。
〔41〕藻缋(hui)：即藻绘，文采。这里指山下的五光十色。
〔42〕匡庐：指江西的庐山。
〔43〕石门：浙江青田县的石门山。
〔44〕具一体：具有黄山的某一体。
〔45〕缺一面：缺少黄山的某一面。
〔46〕霞光：僧名。
〔47〕丞相原：在石门峰和钵盂峰之间。相传宋理宗丞相程元凤曾在此读书，故名。
〔48〕白沙岭：在皮篷岭和丞相原之间。
〔49〕牌楼石：即天碑石，俗称“仙人榜”。
〔50〕白沙庵：在白沙岭下。
〔51〕仙灯：洞名，在钵盂峰下。
〔52〕穹然：大且深的样子。
〔53〕九龙潭：在丞相原附近。
〔54〕苦竹滩：即苦竹溪，在九龙潭下。
〔55〕太平县：今安徽太平县，在黄山东北。
本文以精炼生动的笔触准确、清楚地记述了作者再度游黄山所经路线、行程、距离及所登天都、莲花二主峰的雄壮和奇险，为我们描绘了一幅奇峰错列、碧峤银海的二峰峻秀图景，展现了黄山多怪石、多松柏、多烟云的壮丽景色，显示了作者对祖国山河的热爱和赞美。这篇游记文笔生动，记述精当，准确地刻画了各种景物，之中也融入了作者的切身感受，文情并茂，富有浓郁的抒情意味和感染力。