盥
“盥”是会意字。甲骨文的字形像一只手伸向器皿中，手上还有水点，会在盆中洗手之意。金文改为双手，但意义不变。小篆直接由金文演化而来，并整齐化。隶变后楷书写作“盥”。
《说文·皿部》：“盥，澡手也。从臼水临皿。”（盥，洗手。由表示两手的“臼”承“水”临于“皿”（盘）上会意。）
“盥”的本义为在盘上承水洗手。又特指古代洗手的器皿。如庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“承姑奉盥，训子停机。”
泛指洗、洗涤。如白居易《冷泉亭记》：“眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。”
盥
“盥”是会意字。甲骨文的字形像一只手伸向器皿中，手上还有水点，会在盆中洗手之意。金文改为双手，但意义不变。小篆直接由金文演化而来，并整齐化。隶变后楷书写作“盥”。
《说文·皿部》：“盥，澡手也。从臼水临皿。”（盥，洗手。由表示两手的“臼”承“水”临于“皿”（盘）上会意。）
“盥”的本义为在盘上承水洗手。又特指古代洗手的器皿。如庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“承姑奉盥，训子停机。”
泛指洗、洗涤。如白居易《冷泉亭记》：“眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。”