王玉真，明代戏曲家吴炳的《西园记》传奇中的女主人公。

王玉真出身于书香门第，不幸父母双亡，只得寄居在父亲挚友赵礼家，虽然不被当外人，但毕竟有一种寄人篱下之感。再加上害怕青春年华白白虚度，她的一腔伤春愁绪较一般的千金小姐来得更浓，也更为深沉。在无情无绪之中，她只得做做针线、绣绣花样度日。虽然这样能打发时光，但心中的伤春之情毫无减少，她想过正常人的生活，常常禁不住“梦魂飘荡”。在赵家西园楼上折梅花时巧遇才貌双全的青年书生张继华，顿时引起无限思绪。她不像许多小姐在爱情上总是躲避退却，而是大胆地让丫环将她折下的梅花送给张继华作为信物。 “自从楼上遇着那生，更有甚心情游赏”。虽然一时还不知道张继华的姓名，但她已对这位陌生的男子产生了爱恋之情，只恐怕自己变成“没缘人”，把张继华赠她的诗句牢牢记在心中。赵玉英病亡，使王玉真想到了花貌易衰、玉颜易损。尽管赵礼认她为女儿，但这终究是他人父母，于是追求张继华的炽热情感表现得尤为鲜明。

张继华赴考中举，王玉真知道后，不胜欢喜，赞叹他“风姿潇洒，自然的文章精采”，高兴自己终生有靠了，这下才放下愁眉“始舒怀”。爱之愈深，也疑之愈多，她唯恐张继华地位变了，会去高攀他人。又怪张继华住在赵家数旬，却不来求婚，也不通音信。而张继华却以为王玉真已死去。对她的这一片痴情自然无动于衷。王玉真不由满腔愤懑，泪流不止，以为张继华嫌她是寄人篱下的孤儿，没有豪门望族的背景，又怀疑张继华已另有所爱。王玉真是个渴望爱情的柔情女子，但也是个为真情而不惜献身的烈性之人。尽管她以为张继华变心了，但她决不放弃自己对真挚爱情的追求，决不愿糊里糊涂嫁给自己所不爱的人，她表示： “好花虽谢，决不委泥沙，宁可投付清流衬芯霞。”这种“宁为玉碎。不为瓦全”的精神，表现了王玉真在爱情上坚定的意念。

张继华在赵玉英鬼魂的逼迫下，不得以同意与王玉真结亲。张继华心有不悦，而王玉真则满心欢喜。人们都称赞这一对新人是郎才女貌，风流幸福。在洞房中，张继华去揭开王玉真蒙在头上的盖头，一见她的面容，以为是死去的赵玉英，害怕起来，以鬼称她。王玉真本来是才做新娘，面对自己心心思念的情人，娇羞无比，见张继华这样待她，不由得流下伤心的泪，认为张继华并不是心甘情愿与她结为夫妻的，故意说胡言乱语来奚落她，愤而欲离去。张继华见状，知道自己搞错了，忙拦住她赔礼。王玉真笑张继华当初的海誓山盟全是假话，两人对质问明之后，才知道是发生了一场误会，王玉真嗔怪丈夫如此粗心大意，张冠李戴，空有中举之名。赵玉英鬼魂来和张继华永别而去，张继华放声大哭。王玉真闻声前来，恼怒万分，但听丈夫说原来是赵玉英的鬼魂时，又由怒转悲，伤心不已，原谅了丈夫，只想与赵玉英亡灵相见。这表明了王玉真是个多么善良的女子。

在封建时代里，青年男女要获得自由恋爱的权利是多么的艰难，往往一个小小的插曲和误会，就会使有情人衔恨离别。王玉真正是在这样的特定环境下苦苦寻求爱情的典型女子。自从汤显祖《牡丹亭》塑造出为情而死又为情而生的杜丽娘以来，积极追求爱情的女子并不少，但王玉真既有杜丽娘柔情和为情而献身的一面，更有杜丽娘所没有的泼辣烈性的一面，因此她才会主动赠张继华信物，如果张继华另有所爱，她要把张继华捉来质问，可以说，对爱情的追求更大胆。总之，她是一个柔情似水、烈性如火的女子，在我国文学史上有着独特的审美意义。