作者: 张艳华
三幕话剧。作者高行健。发表于《十月》1985年第6期,后收入《探索戏剧集》(上海文艺出版社1986年12月版)。这是一部笔锋犀利、视野宏阔的多主题话剧。作品揭示了我国当前存在的众多现实问题,如森林破坏、官僚主义、不正之风、封建迷信、买卖婚姻、以及民俗、野人问题,等等。该剧的寓意虽然不在揭破“野人”之谜,也不仅仅局限于“救救森林”,它既写出了人类要保护自然生态平衡,更表达了人类要保持“社会生态平衡”这一深刻思想。作品通过生态学家意识的流动,将上下几千年、横跨几千里,现代人与原始人,都市生活与山区生活有机地结合在一起,用一个场景和另一个场景的更替,提出了重大的当代主题:呼唤人与人、人与自然界的理解沟通和共生共存。作品不注重刻画人物,也不注重表现情节,它追求的是一种全方位的把握,给人以多方面的理性启迪。作品主题的复杂性,是借助丰富多彩的艺术形式来表现的。它充分调动了一切可利用的艺术手段,在有限的舞台空间,创造出了无限的生活天地。作品突破了一般话剧的表现范式,充分调动了诸如歌舞、面具、傀儡、哑剧、口技、朗诵、形体造型等多种艺术的功能,在进行现代戏剧艺术探索的同时,积极发挥了传统戏曲的表演特长。灯光的运用,扩大了舞台的表演区,并成为全剧的提示人;各种音响效果的调配,对烘托气氛、合理自然地转换时空起到了很好的辅助作用。作为一出多声部复调戏剧尝试,它试图在同一空间里同时展现现实的、心理的以及远古的不同空间层次,给人以悠远宏阔的纵深感。通过复调中的对位与对比,造成了强烈的立体化效果。此外,剧中《黑暗传》、《陪十姐妹》的歌舞穿插,渲染了该剧浓郁的民族特色。作为一次“全能戏剧的尝试”,作品的确取得了艺术上的巨大成功,上演后,引起强烈反响。肯定的意见与否定的意见,出入甚大,正如有人所概括的“你用甲观去评论它,有人说它是乙观的产物;你用乙观去分析它,却又感到这里或那里象甲观或丙观……”。有人称其为当代戏剧“里程碑”之作,也有人认为其“近于晦涩,难于索解”、“脱离民族特点,不符合中国国情”等等。在一个剧目的评价上歧见如此之多,正说明《野人》作者所进行的实验和探索是有意义的,对当代关于戏剧观念的讨论,对方兴未艾的话剧创新潮流的推动,都将产生积极影响。