《才思敏捷的欧阳建与《言尽意论》·言无不尽》注释|译文

名逐^①物而迁^②，言因^③理^④而变，此犹声发响应，形存影附，不得相与^⑤为二矣。苟^⑥其不二，则言无不尽^⑦矣。(《言尽意论》)

【注释】①逐：追逐、跟随。②迁：迁移、变更。③因：依照、根据。④理：事理、规律。⑤相与：一起、共同。⑥苟：连词，表示如果、假设。⑦尽：完全。

【译文】名称随着事物而变迁，言语根据事理而改变，这就好像声音发出有个回响，形体存在就有影子附在那里一样，它们在一起成为须臾不可分离的东西。既然它们不是两个东西，那就说明，名、言与事物是完全一致的。

【评说】以形影关系来比喻言意关系，表明语言和思维之间具有必然联系，二者形影相随、不可分离。以上的论证简单地说是这样的：言与意如“形存影附”，二者不可分离;既然二者不可分离，那么语言是能够完全表达思想的，所以，“言能尽意”。欧阳建充分肯定了语言的作用，正确地把握了思维和语言之间的基本关系。

这里还形象地说明了名称、语言的来源是客观的。由于事物是变化的，人的思想认识也在日益丰富和深刻，因此表达思想认识的语言、名称也应随之变化。欧阳建意识到概念和语言的灵活性和变动性，指出它们不是僵死不变的。

但是另一方面我们也应该指出，欧阳建对语言的相对独立性缺乏足够的认识，他没有看到语言与思想毕竟不是同一个东西，人们的思想、情感与语言表达之间毕竟存在着一定的差距(正因为这样，有的人写信时，最后往往写上“书不尽言，言不尽意”这么一句话)。因此他的“言尽意论”并不能完全驳倒“言不尽意论”。