1965年3月23日的《人民日报》说：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
“和”就是不争，合得来，自己的感觉：每个人对待事物的观点是不一样的，没有必要为一些事情去和别人争辩，也没有必要因为别人不认同自己的观点而不悦，在一块不错的朋友更是这样，不要因为别人不同意自己的观点而弄矛盾。说白了-什么事情都不是那么绝对的。
“和”不是小人的趋炎附势，故作赞同，不是盲目从众而磨平棱角，是真正接纳对方的观点，尊重他人，不恶意中伤也不假意迎合。道不同，不相为谋。人们的生活环境不同，阅历不同，自然对某件事的看法也不同。这时，和便是代表站在对方的角度发自内心的接受，而不是一味抵抗差异，追求统一。
世间本来就没有绝对，我们或许能证明自己正确，但我们的正确并不代表他人的错误，条条大路能罗马，曲折的途径虽漫长却平坦无阻，捷径虽快捷却荆棘密布，若互相争执，又有何日能辨也真正的是非对错呢？不如互相接纳，发现各自优劣，或许就会比二者更胜一筹的路途。当今社会应是各尽其能，各得其所而又和谐相处的社会，它容纳不同的观点，尊重差异的思想。
差异存在的形式有千百种，认同的方式有千百种，对此最好的方式便是求同存异。如果能达成共识那便很好，若是存在差异，也没有关系，生而为人，本来就有坚持的权利。
无论哪种差异，我们都可以用求同存异去解释，因为，我们要包容与自己观点、意见不同的人，不要逼迫别人也接受并赞同自己的观点，可以通过商量提出双方都赞同的观点！
《诗》云:“谁谓河广,一苇杭之。”更何况这江河本不过尺水之碍,只要我们站起身来，看见在水一方的伊人的美好，尺水之碍，一步可越。只要我们发现他人的真善本质，小处上的差异，也就不足以成为阻碍交流的拦路虎。尺水或江河，只在一念之间。别让尺水成为江河。