吴若冰《何达“和”境?不同为和》议论高中作文

何达“和”境?不同为和

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”在漫长的历史演变过程中,“和”为多样性之统一,蕴含着深刻的待人接物的原则与智慧。

同乃和吗?其实不然。仅一味追求一致,对自身的立场坚定不够,难以真正融合。和是求同存异,按捺不住自己思想的迸发,与他人互为知己,求得境界提升,多方共同焕发出不同的智慧光芒。

美味佳肴,五味俱全,达和之境,方为上等。它较寻常小食自有超脱,成了独一无二的上乘之味;音律乐理,宫商角徵羽,五音共鸣,声超单节,即致高山流水,声入人心。“和”为一致,亦为保留,融合发散,方显化境。

“和”是人际交往间的不二准则。其度往往难以把控,对其错误判断往往失了分寸,一味的迎合使得彼此皆是面和心不和,相处只道难难,尴尬不说,是在难熬。而真正和的人际关系,是君子之交,和谐友善。具体问题,不必苟同,意见交流,以时间检验。容忍对方的独立见解以丰盈自身,也好求得更佳的解决之道。否则,亦幻亦真似彩云,人云亦云凉煞心,遇到困难六神无主,听也不是不听却无路可走,那倒是真把自己逼入了绝境。

君子与君子以同道为友,小人与小人以同利为朋。表面的和实质是为利暗自打算,因而易造成多领域原则异化。在汹涌的大是大非前保留立场而坚定自我,求同存异,才能保全人格的自由与灵魂的舒畅,也为问题解决打通一条道路。

和在交往,方显不同之美,方成莫逆之交。

生活中,常有如此现象:一家人面对一件事,有一把控全局的人不容置疑地提出一桩解决方案,其他人为了所谓家庭和睦关系融洽,闷声不说。偶尔有人提出不同意见,也因无人支持而就此作罢。而事实上,私下里两人谈话,发觉二人想法实属一致,确只能眼睁睁将其当作马后炮,并无他用。何必呢?人人不同,意见自然不同。事后后悔,弄得大家都不舒坦。

“和”是我们大家在多方面都追求的美好之境,自古的“和同为一家”便传达出“和”的价值所在。内涵丰富又意境深远的“和”之哲理,需要我们予以丰富与择优继承并发扬影响后世。

和睦,和谐,表面的都是暂时的。深入探讨,真正融合才是我们所追求的。天地有大美而不言,只有存异,才可求同;只有不同,才可通往“和”的无疆盛美之极境。