这已是去年秋天的事了，如今想起，仍然记忆犹新。

一个星期天，我和金玲结伴，进伏牛山去采集树种。那天早上，东方流金溢彩，头上云霞飘动。一路上，看不完的秋野美景，听不尽的啁啾鸟鸣。

二十五里山路，走得我们精疲力竭，口干舌燥。喝口水才好呢! 可在这无溪的地方，上哪儿找水去? 突然，从前面一处山坡上，闪过几个十来岁的孩子，倒骑在牛背上，牛踏着窄窄的山路，悠悠晃晃，时隐时现。几乎同时，我们二人欢呼起来：“跟这群孩子走吧，前边肯定有水源。”那些孩子们并没发现我们，他们的牛依然慢腾腾地像是踱步，不时叼一口路边的小草。孩子们也不急，吹着口哨，相互逗趣，怡然自乐。

转过一个大弯，来到了一个绿树成荫的小山村。四面皆山，构成一顶口朝上放的“草帽”，小山村便居于“草帽”内耸起的小山尖上。平时在外看惯了青砖瓦房，高楼大厦，现在猛地像是走进了类人猿的世界，这土墙石房，歪三扭四，似乎山风一吹，就会滚下坡去。

走进村子，碰到一位老太太，小脚，弓背，粗布衣，满脸皱纹，眼睛吃力地向上睁着，稀疏的头发挽成一个又小又乱的发髻。我们向她讨水喝。她眯起眼睛问：“你们是弄啥哩?”金玲嘴甜：“老奶奶，我们来山里采树种，绿化祖国大西北，走渴了，向您讨点水喝。”听说我们要喝水，她慌忙颠着小脚跑回去，端出来一大瓢水，后面跟了两个八九岁的小男孩，合抬着一个大荆篮。不管三七二十一，先喝个够再说。水下肚，话也多了。刚谢过老奶奶，正要询问哪一处有树种，两个小男孩已把篮子放到面前。老奶奶笑着说：“我看你俩像是洋学生，怕不会爬树吧! 这一篮桃核杏核，是我平时积攒的，这里离街面远，卖着难，你俩看着有用，就带走吧!”常听说山里人厚道，今日一接触，果然名不虚传。对老奶奶的好意，我们真不知道怎样感激才好。这时，正好那两个男孩怯生生地瞅着我们。“老奶奶，这都是您的孙子吧，怎么长得一模一样?”一提到她孙子，老人显得很兴奋：“是呀，是一对双生儿。”我仔细端详着两个孩子，壮壮实实，脸黑中透亮，却不够机智。我走过去，问他们上几年级，两个孩子只是愣愣地望着我，没作回答。老奶奶说：“上什么学哟! 我们这里没有学堂，这深山沟，谁肯来当先生啊?”老人叹息了一会儿，自嘲地说：“山里人上学也考不上状元，不如从小跟大人学种地牢靠。”“什么，没有学校? !”我惊诧了，“这里怎么会没有学校呢?”我望着眼前巍巍的高山，不由叹了口气。这里有莽莽林海，有遍野山果，有百鸟欢唱，有万花争艳，其物产可谓富饶了，景色可谓宜人了;深居这里的人们，勤劳朴实，忠厚善良。多好的地方哟，可这里竟连一所小学都没有! 这个闭塞落后的小山村，和这雄伟壮丽的伏牛山相伴，多不谐调呀! 再说，这几年山外天翻地覆的变化，居然对此处没有明显影响，它还是远古的今天的它。

面对着老奶奶，注视着小男孩，我那一度奏出低沉夜曲的理想之弦，骤然向第六音阶飞升——当一名教师，对，当一名深山区的人民教师，把这些可爱而又可悲的孩子们，培育成国家的有用人才，使他们有文化，有知识，爱科学，懂技术，目光远大，心胸开阔，成为伏牛山的一代新人，这该是何等有意义的人生!

带着老奶奶恩赐的树种，怀着报答山区人民的感情，我们踏上了返校的路。幽深的伏牛山啊，今天我们向您索取了一颗颗金色的种子，来日我们会奉还给您一片片人才的幼林!

(薛玉霞)

【评点】

这篇《深山情》描述了山区人民的厚道，抒发了“我”对幽深的伏牛山之情。对山区人民之情，突出之处是善于引发与升华。正是善于引发，才能水到渠成地从采集树种升华到立志当深山的人民教师，从“索取”升华到“奉还”。

作者在文章中是穿插着从三个方面引发升华的。

首先是山的幽美和闭塞，由闭塞引发开发。“我”爱山之幽美，升华为不能只索取，而应奉还。这一方面是概述，是背景。类人猿的世界，还是远古的它，虽然有点夸张，但是去开发它，“这该是何等有意义的人生。”

其次是孩子的可爱与可悲。写孩子的可爱，有两处，一是倒骑牛背，相互逗趣，怡然自乐;二是两小儿合抬大荆篮献树种，怯生生地瞅着。可悲，只点明“不够机智”，没有学堂上学。注视着可爱又可悲的孩子，弹拨出“理想之弦”。

再次是老人的厚道和狭隘。厚道是作者详写的，颠着小脚端水，笑着献桃核杏核;“洋学生，怕不会爬树吧!”“这深山沟，谁肯来当先生啊?”善于体谅人家的难处。老奶奶自嘲的话，上学为考状元，从小学种地牢靠，狭隘而背时。正是孩子的可爱与可悲，老人的厚道和狭隘，吸引着作者立志去培育“伏牛山的一代新人”。

山，孩子，老人，交融和谐。幽美与闭塞，可爱与可悲，厚道与狭隘，三者引发，最后升华为： 今天索取树种，来日奉还人才的幼林，这正是“深山情”之所在。