蓬莱仙岛是什么意思

【典源】《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其中无底，名曰归墟。八絃九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉： 一曰岱屿、二曰员峤、三曰方壶、四曰瀛洲、五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。”《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远; 患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云; 及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”晋·王嘉《拾遗记》卷一：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也; 二曰蓬壶，则蓬莱也;三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。此三山上广中狭下方，皆如工制，犹华山之似削成。”

【今译】 传说渤海之东几亿万里远，有巨沟壑，深得无底，名为归墟。天下四面八方的水，都流入此处，而里面的水也不见增加减少。其中有五座神山，分别名为岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。高下有三万里，山顶有九千里，上面有楼台殿阁都是用金银珠玉建造，禽兽的毛羽都是雪白的。到处长着珠玉之树，结的果实吃了都能长生不老。上面住的都是仙圣之人，在空中飞行往来。有人驾船想接近神山，等快到了神山反在水下，有风来将船吹走，终究不能到。五神山都没有根与底相连，天帝派了十五只巨鳌来负载它们，轮为三班，六万年一换。参见《龙伯钓鳌》。

【释义】 后以此典指海中仙境或人间胜境; 也用以指海岛。

【典形】 鳌驾蓬莱、方蓬、方壶、方丈、海上三山、壶峤、蓬岛、蓬壶、蓬莱、蓬莱银阙、蓬山、蓬瀛、三岛、三壶、三山、三山海底、五山、瀛岛、瀛洲、员峤、员阙、三岛十洲、巨鳌冠山、鳌岭、鳌山、三山白银阙、海底觅仙人、蓬莱仙馆、银阙尚沉、蓬莱岛、神山、蓬莱入海底、蓬莱宫。

【示例】

〔鳌驾蓬莱〕 元·乔吉《折桂令·登姑苏台》：“鹏俯苍冥，蜃横城市，鳌驾蓬莱。”

〔方蓬〕 唐·李白《流夜郎半道承恩放还》：“寄言息夫子，岁晚陟方蓬。”

〔方壶〕 唐·李白 《赠张相镐》之二：“灭虏不言功，飘然陟方壶。”

〔方丈〕 唐·杜甫 《奉赠太常张卿垍》：“方丈三韩外，昆仑万国西。”

〔海上三山〕 金·元好问《木兰花慢》：“记海上三山、云中双阙，当日南城。”

〔壶峤〕 清·黄景仁《尧母庙》：“都山望尧山，离立若壶峤。”

〔蓬岛〕 宋·张元干《永遇乐·为洛滨横山作》：“揽浮丘，飘飘衣袂，相与似游蓬岛。”

〔蓬壶〕 宋·刘辰翁《泌园春》：“芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。”

〔蓬莱〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》：“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。”

〔蓬莱银阙〕 宋·杨亿《汉武》：“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。”

〔蓬山〕 唐·李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

〔蓬瀛〕 宋·梅尧臣 《次韵答黄介夫》：“神仙多羽翼，一一飞蓬瀛。”

〔三岛〕 唐·李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”

〔三壶〕 宋·苏轼 《予初谪岭南过田氏水阁》：“独秀江南知有意，要三二别四三壶。”

〔三山〕 宋·苏轼《寓居合江楼》“三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春。”

〔三山海底〕 唐·刘复《长歌行》，“三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。”

〔五山〕 元·萨都拉《汉官早春曲》：“鞭却灵鳌驾五山，芙蓉夜暖光阑干。”

〔瀛岛〕 宋·吕同老《天香·龙涎香》：“冰片熔肌，水沉换骨，蜿蜒梦断瀛岛。”

〔瀛洲〕 清·孙尔淮《水调歌头》：“看取玉壶天地，何处有瀛洲?”

〔员峤〕 元·揭傒斯《寄题张尊师壶州道院》：“安期羡门共来往，员峤方壶相荡浮。”

〔员阙〕 明·陈子龙《仲夏直在掖门》：“轻云过员阙，凤吹闻清虚。”