毛遂自荐是什么意思

〖典源〗《史记·平原君虞卿列传》：秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从(纵)于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’平原君曰：‘先生处胜之门下几年于此矣?’毛遂曰：‘三年于此矣。’平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤(同‘早’)得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。”既至楚，平原君与楚王言合从，日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录(同‘碌碌’)，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士”。遂以毛遂为上客。

〖释义〗①毛遂在平原君选备人物去楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。在平原君与楚王谈判时，毛遂威言并加，才华毕露，谈判得以成功，平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐，自告奋勇;用“锥处囊、处囊锥、囊锥、处囊、藏颖、透颖锥、颖脱锥、颖脱、囊中脱颖、耀颖、脱颖、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人，写其才华未得显露或得以施展;用“一言九鼎”形容言辞有分量。

【毛遂自荐】邹韬奋《经历》十二：“我作毛遂自荐，居然被校长核准了。”

【锥处囊】李商隐《为盐州刺史奏举李孚判官状》：“锥处平原之囊，必将颖脱;剑拭华阴之土，粗雪幽沉。”柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”

【处囊锥】黄庭坚《次韵奉送公定》：“功成在漏刻，颖利处囊锥。”

【囊锥】无名氏《锥处囊赋》：“惟国生贤囊锥喻焉，囊之体也，柔不能挫其锐;锥之资也，利自可攻其坚。”黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”

【处囊】骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻;邯郸下客，效处囊于赵相。”柳亚子《怀人三截》之一：“平原门下亦寻常，脱颖如何竟处囊?”

【藏颖】骆宾王《浮槎》诗序：“怀材幽薮，藏颖重岩，绝望于岩廊之荣，遗形于斤斧之患。”

【透颖锥】元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”

【颖脱锥】周昙《咏史诗·春秋战国门·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”

【颖脱】《北史·魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”杜甫《赠司空王公思礼》诗：“追随燕蓟儿，颖脱物不隔。”陈亮《彩凤飞·十月十六日寿钱伯同》词：“这些儿，颖脱处，高出书卷。”

【囊中脱颖】柳亚子《闻伯渠抵渝遥寄两律》之二：“孙郎帐下驰书日，毛遂囊中脱颖秋。”

【耀颖】吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”独孤申叔《处囊锥赋》：“遂得耀颖于纫缝之处，呈铦于挫锐之时。”

【脱颖】杜甫《上水遣怀》诗：“善知应触类，各借脱颖手。”独孤申叔《处囊锥赋》：“既藏身于不固，宁脱颖之无必。”董必武《为中国革命博物馆开幕题诗》之二：“群英结党救中华，脱颖人来焕彩霞。”

【脱颖而出】唐无名氏《锥处囊赋》：“固脱颖而出矣，岂潜芒而蔑然。”

【如锥】徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥;田文之家，差有弹铗。”

【一言九鼎】冯桂芬《致曾侯相书》：“执事一言九鼎，或有以息其议。”陈毅《记遗言》诗：“碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。”

〖释义〗②跟随平原君去楚国谈判的十九个门客因毛遂而成事。后遂用“碌碌十九人、碌碌因人”等称无用之辈，或谓信赖他人而办成事情。

【碌碌十九人】黄遵宪《自香港登舟感怀》诗：“行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。”

【碌碌因人】张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”