张纲埋轮是什么意思
【典源】《东观汉记·张纲》：“梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸!’遂奏冀。” 《后汉书·张纲列传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸!’遂奏曰：‘大将军冀……甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。’书御，京师震竦。”另《汉书·孙宝传》：“ (侯) 文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’”《三国志·魏书·杜袭传》：“ (杜) 袭曰：‘方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。’”后一般多称引张纲事。
【今译】 后汉顺帝汉安元年，选派八名使臣去各地巡察，都是有名望的大儒贤士，多担任过重要官职，只有张纲年纪最小，官职最低。其他使臣都接受命令启程，只有张纲将车轮埋在洛阳郊外，决心不走，他说：“豺狼横在大路上，还管什么狐狸!”马上向皇帝上书劾奏：“大将军梁冀，倚仗外戚的势力，贪财好利，徇私舞弊，结党营私，残害忠良，应当严厉惩办。现奏明其罪状十五条，都是人们所痛恨切齿的。”书奏上，整个京城震动。
【释义】 后以此典指不畏权势，弹劾权贵; 或以“豺狼”指大奸、大恶; 以“狐狸”指小奸、小恶; 以“豺狼当路”指奸臣当权横行。
【典形】 部内豺狼、不问狐狸、豺狼当道、豺狼当路、当道豺狼、汉使轮、狐狸何足道、狐狸谁问、轮埋、埋轮、埋轮当路、埋轮守、问豺狼、惧埋轮、埋轮使、埋轮气、洛下狼、扫豺狼、埋轮之章、狐狸不足论。
【示例】
〔部内豺狼〕 宋·乐雷发《雪篷见示送赵东岩巡部》：“山中狸豹随吟旆，部内豺狼入按章。”
〔不问狐狸〕 宋·陆游《悲歌行》：“张纲本不问狐狸，董龙何足方鸡狗。”
〔豺狼当道〕 唐·元稹《加裴度镇州四面招讨使制》：“期于尽脱网罗，岂欲驱之陷阱? 而豺狼当道，荆棘牵衣。”
〔当道豺狼〕 清·孔尚任《桃花扇》：“那时权飞烈焰，用着他当道豺狼。”
〔汉使轮〕 元·揭傒斯《奉题王大学士延祜二年奉使》：“有天难絷周原辔，无地堪埋汉使轮。”
〔狐狸何足道〕 唐·杜甫《久客》：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”
〔狐狸谁问〕 清·许宗衡《中兴乐·初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事、堪伤。狐狸谁问?何况豺狼! 蓟门山影茫茫。”
〔轮埋〕 唐·骆宾王《畴昔篇》：“惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。”
〔埋轮〕 唐·骆宾王《上李少常伯启》：“是九重衔绂，悬星彩于宸维; 四达埋轮，振霜威于权右。”
〔埋轮当路〕 北周·庾信《周大将军郑常墓志铭》：“公露节东驱，风奔群盗，埋轮当路，威振中原。”
〔埋轮守〕 宋·苏轼《送戴蒙赴成都玉局观》：“纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。”
〔问豺狼〕 清·方觐《定兴县谒杨忠愍祠》：“何须冠獬豸，直欲问豺狼。”