孝先便腹是什么意思
〖典源〗《后汉书·边韶传》：“边韶字孝先”，“以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便(piánpián)，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥(sì，藏书的竹器)。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记?’嘲者大惭。”◇南朝梁任昉亦有《五经》笥之称。《新唐书·李守素传》：“虞世南曰：‘昔任彦昇(昉)通经，时称《五经》笥。’”后人多用边韶事为典。
〖释义〗边韶有学识和辩才，因为白天不脱衣而小睡，学生编歌嘲笑他腹便便，但欲眠。他听到后立即编歌回答说“腹便便，《五经》笥。”后遂用“孝先便腹、便便腹、腹便便、便腹、腹便、五经笥、便便笥、孝先笥、腹笥”等作为腹大的戏谑之语;或用写文人昼寝;或暗喻学识丰富。
【孝先便腹】刘筠《暑咏寄梅集贤》：“孝先便腹宁无诮，痀偻承蜩敢衒功。”陆游《夏雨》诗：“堪笑此翁惟美睡，孝先便腹任讥嘲。”
【便便腹】辛弃疾《归朝欢·寄题三山郑元英巢经楼》词：“忆君清梦熟。觉来笑我便便腹。”陆游《初夏杂咏》之三：“咄咄书常懒，便便腹本宽。”
【腹便便】梅尧臣《代书寄欧阳永叔四十韵》：“爱婴娇哑哑，嗜寝复(腹)便便。”陆游《儒生》诗：“虽云发种种，未害腹便便。”汤显祖《牡丹亭》第六出：“经史腹便便，昼梦人还倦。”
【便腹】邓文原《十月十日出都城》诗之二：“闲情只合营三径，便腹那能贮五经?”
【腹便】黄庭坚《次韵谢外舅病不能拜复官夏雨眠起之什》：“腹便时蒙嘲，身退得自恣。”
【五经笥】钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》诗：“还劳五经笥，更访百家书。”李颀《春送从叔游襄阳》诗：“向用五经笥，今为千里行。”陆游《素饭》诗：“缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。”
【便便笥】罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗：“戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。”
【孝先笥】胡天游《无书叹》诗：“劫灰不赭孝先笥，昼卧坦腹时摩挲。”
【腹笥】杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”陈先贞《寄潘次耕十韵》：“一麈供谈柄，群经贮腹笥。”