宣室前席是什么意思
【典源】 《史记·贾生列传》：“后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”《汉书·贾谊传》亦载。
【今译】 贾谊为汉代有名才子，政治上亦很有抱负，后受权臣排挤，出为长沙王太傅。过一年多，贾生受召见，文帝正坐宣室接受祭肉致福。文帝由此联想到鬼神事，就问贾鬼神的本源。贾为他细谈鬼神的由来变化等，一直谈到半夜，文帝听得入神，不觉将身子靠近贾谊。事后，他说：“我久未见到贾生，自以为超过了他，现在看来还是不如他啊。”
【释义】 后以此典形容君王不关心政事，不重视人才; 或用以抒发怀才不遇的心情; 亦用于表示受君王召见等。
【典形】 贾生前席、前席、入宣室、问苍生、问鬼神、宣室鬼神、宣室召、召贾生、征贾生、虚前席、前席惊虚辱、记贾生、宣室征还、宣室问、前席夜、宣室对、夜半前席。
【示例】
〔贾生前席〕 清·符兆纶《满江红·秋感》：“虚说贾生前席召，可怜祖逖先鞭著。”
〔前席〕 唐·王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“一见天子，必为之前席; 三说大臣，必为之解印。”
〔入宣室〕 唐·李白《放后遇恩不沾》：“何时入宣室，更问洛阳才?”
〔问苍生〕 清·吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东》：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”
〔问鬼神〕 宋·顾嗣立 《贾傅故宅》：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神。”
〔宣室鬼神〕 明·杨慎《春兴》：“宣室鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。”
〔宣室召〕 唐·杜甫《过故斛斯校书庄》：“竟无宣室召，徒有茂陵求。”
〔召贾生〕 明·陈子龙《送钱大鹤还吴阊》：“五湖纵与家山近，宣室还劳召贾生。”
〔征贾生〕 唐·李白《江夏送倩公归汉东序》：“思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。”