武城弦歌是什么意思
〖典源〗《论语·阳货》：“子(孔子)之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀?’”◇《论语·雍也》：“子游为武城宰。”
〖释义〗孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子去武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：“杀鸡哪里需要牛刀呢?”后遂以“武城弦”表示为政者重视礼乐教化，为政得法;用“弦歌”称出任邑令;用“武城宰”称子游，亦泛指善于政事之人;用“武城鸡”表示大材小用;用“牛刀”比喻大材;用“割鸡焉用牛刀”表示干小事不必动用大材。
【武城弦】卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》诗：“遥闻彭泽宰，高弄武城弦。”高適《过卢明府有赠》诗：“能奏明廷主，一试武城弦。”
【弦歌】《宋书·陶潜传》：“复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?’执事者闻之，以为彭泽令。”
【武城宰】高启《言公井》诗：“寥寥武城宰，遗井虞山阴;千载汲未竭，九仞功应深。”
【武城鸡】张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡?”
【牛刀】谢灵运《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。”孟浩然《赠萧少府》诗：“鸿渐升仪羽，牛刀列下班。”苏轼《送欧阳主簿赴官韦城四首》诗之一：“读遍牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”
【割鸡焉用牛刀】《三国演义》第五回：“吕布背后一人高声出曰：‘割鸡焉用牛刀’，不劳温侯亲往。”