束缊乞火是什么意思
【典源】 《汉书 ·蒯通传》：“客谓通曰：‘……先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎?’通曰：‘诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束缊清火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可，臣请乞火于曹相国。’”
【今译】 汉代有人劝蒯通向相国曹参推荐贤士梁石君、东郭先生。蒯通说：“好。我家乡有个妇人，与同村的老大娘们关系很好。妇人夜间丢了肉，她婆婆认为是她偷了，发怒将她赶走。妇人早晨去向各位大娘辞别，有位大娘说：‘你慢慢走，我一定让你家人去追回你。’然后用碎麻捆成把去向她家借火种，说：‘昨天夜里，家里狗得到块肉，互相争斗咬死了，借个火去煮死狗。’妇人家中听了，马上赶去将妇人追回。这虽然不是还妇之道，但通过这样的措辞可以达到目的。我也去向曹相国乞火吧。”
【释义】 后以此典形容善于向人说情、推荐。
【典形】 临淄遣妇、乞火、乞火人、束缊、乞火无人。
【示例】
〔临淄遣妇〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻。”
〔乞火〕 宋·徐铉《大宋左千牛卫上将军陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。”
〔乞火人〕 唐·杜牧《寄崔钧》：“自愧埽门士，谁为乞火人?”
〔束缊〕 宋·黄庭坚《次韵孙子实》：“谁能借前筹，还妇用束缊。”