守株待兔是什么意思
〖典源〗《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株(树桩)，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
〖释义〗正在种田的宋人拾到一只触树桩而死的兔子，便放下农活守候在树桩边，等待再发生这样的事。后遂用“守株待兔、因兔守株、株守、待兔”等比喻墨守狭隘经验，不知变通，或坐以待成，妄想不通过主观努力而得到意外收获。
【守株待兔】《论衡·宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破置之路也。”《景德传灯录·钦山文邃禅师》：“守株待兔，枉用心神。”吴趼人《〈糊涂世界〉序》：“守株待兔之举，视若不二法门;覆蕉寻鹿之徒，尊为无上妙品。”
【因兔守株】温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【株守】陈高《丁酉岁述怀一百韵》：“兔笑株旁守，蛙怜井底藏。”汤显祖《牡丹亭》第十三出：“自株守，教怨谁?让荒园，你存济。”《儒林外史》第四六回：“余大先生道：‘愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。’”
【待兔】欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报。”范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为?待兔之人，非设置而奚可?”陈人杰《沁园春·壬寅春寓东林山中有感而作》词：“叹春风心事，已成待兔，夕阳时节，又听啼鹃。”