夺的解释|夺的意思|“夺”字的基本解释

“夺”字是个会意字。《说文解字》把下半部分写作“又”字，就是现在的“寸”字，“又”字在古代指的是手，整个字形表示的是一只振翅欲飞的鸟就要从人的手中挣脱，原本是挣脱的意思。

“夺”的本义是挣脱，很典型的例子就是在校勘古书时，把行文中有脱落的文字给补上，脱落的文字就叫“脱文”、“脱字”，也叫“夺文”、“夺字”。古代医书中有：“邪气盛则实，精气夺则虚。”意思是说，邪气亢盛，人就会得实症，精气丧失，人就会得虚症。这里“夺”的意思就是丧失。有一个词叫“夺气”，如“三军可夺气”、“军士夺气”等，意思是挫伤锐气、丧失勇气，其中的“夺”也是表示丧失的含义。“夺”由本义的挣脱演变为脱落、丧失，经历了一个词义弱化、泛化的过程。

“夺”从挣脱的本义发展到常义的“强取”，经历了更为复杂的演化过程，这中间的主要缘由则是通过强力手段迫使对方丧失。《论语》中孔子夸管仲是个人才，剥夺了伯氏骈邑三百户的采地，而伯氏到死都没有怨言。古书中常见的“夺政、夺官、夺禄、夺职、夺田”中的“夺”字，表示的都是通过强力手段取得，或者说是使对方在不情愿的情况下丧失，或者可以直接理解为剥夺。

“夺”的剥夺含义有较虚化的用法，可理解为强行改变，用强力使它动摇、改变。如《论语》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是说可以让军队失去主帅，却不能强迫一个男子汉放弃自己的主张。《论语》中还有“临大节而不可夺也”，意思是说，面临安危存亡的紧要关头，是不会动摇屈服的。古代若遭父母丧事，按理在居丧期间要谢绝应酬，不得应考、婚嫁，做官的都须离职;如果朝廷强令官员不离职居丧守孝，或丧服未满而强令出仕，就叫“夺情”，也叫“夺服”，也可以简称为“夺”。

“夺”字的词义又引申为抢得、强取。据《后汉书》记载，东汉建中二年，光武帝在元旦朝贺大会上，令群臣说经辩论，有说不通的，就取他的坐席给说得通的人，结果汝南人戴凭连连获胜，共夺取坐席五十多个，后来就将“夺席”作为议论过人、使他人相形见绌的典故。据《新唐书》记载，武则天游洛阳龙门，下诏从臣赋诗，左史东方虬(qiú)先写成一首诗，武后赐他一件锦袍，过了一会儿，宋之问的诗也写成了，武后看后大为赞赏，又将赐给东方虬的锦袍取回改赐给宋之问，古代管这种行为叫“更夺袍以赐”，后世因此用“夺锦”或“夺袍”来称竞赛中获胜。这个意义也是现在经常用的含义，如“夺取、掠夺、抢夺、夺权、篡夺、巧取豪夺”等。

“夺”字还可引申为争取、争先取到。现在说的“夺标、夺杯、夺冠”就是这个意思。

另外“夺”字还有一些与主流相关但词义特殊的用法。如“光彩夺目”中的“夺”，意思是光彩特盛，使人眼花缭乱。客人的声音比主人的还要大时叫“喧宾夺主”，“夺”即是压倒，这个成语后来也比喻客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。其他如“巧夺天工”、“先声夺人”中的“夺”字也表示出这一意义。至于“定夺、裁夺”等中的“夺”，则是指裁定。