向的解释|向的意思|“向”字的基本解释

“向”字的甲骨文、小篆像房子的一面开一个小窗户，本义是指朝北的窗子。《说文解字》里说：“向，北出牖(yǒu)也。”古代的房子是前堂后室。室的前窗叫“牖”，后窗叫“向”，朝上的才叫“窗”。《诗经》里有一篇著名的农事诗，诗里说，每年到十月的时候，天气开始变冷了，人们就要“塞向墐(jìn)户”。“塞向”就是把北墙上的窗子堵塞起来，这是因为冬天多刮北风的缘故。

“向”既然指向北的窗子，那么它就有了面对和朝向之义。今天我们常用到的“相向”一词就是相对和面对的意思。成语“向壁虚构”，就是说面对墙壁，凭空想象。“向隅而泣”就是面对墙角哭泣，形容得不到机会参加而失望，多用来形容受冷落、抛弃而感到孤独绝望，无可奈何。“向日葵”就是因为它的花盘总是朝向太阳而得名。

“向”由朝向意义很容易引申出“方向”的意思。古时候没有指南针，人们是依照太阳的升降运行来辨别方向的，首先定出东、西、南、北方向，其次又分出东南、西南、东北、西北方向，合称“四面八方”。成语“晕头转向”，就是指辨不清东西南北方向。另外，人们还可以依据自身所处的位置分出前后、左右、上下这类方向，如风向、航向、导向、动向等等。

“向”在古代又有归向或仰慕之义，这是动词“朝向”意义的一种引申，如一心向学、人心所向等等。这个意义再引申，就有了偏向、袒护之义。例如，《西游记》第三十八回里，孙悟空对唐僧说：“八戒生得夯(bèn)，你有些儿偏向他。”旧时又有民谣：“官向官来民向民，穷人向的是穷人。”这里的向也是偏向的意思。

“向”字由朝向之义再引申，又有了接近、临近的意义。唐朝诗人李商隐有一首著名的《登乐游原》诗：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”“向晚”就是傍晚，跟它同义的还有“向夕”和“向暮”。类似的，“向明”、“向晓”指拂晓，“向中”、“向午”指临近中午。不过，今天这类说法已经不多了。

“向”还用作介词，指动作的方向。例如：向前走，向后转，驰向远方等等。也可以指行为的对象，如毛泽东在《关于重庆谈判》一文中说：“我向他们说，你们说的是有理由的。”中国现代著名作家巴金有一篇散文，题为《向朝鲜战地的朋友们告别》。这两处用到的“向”字都是指行为的对象。

“向”还有副词的用法。例如，《三国演义》第十四回里，曹操对皇帝说：“臣向蒙国恩，刻思图报。”句子中的向是“从来”的意思。不过，今天这种意义除用于较文雅的场合外，一般多用双音节词“向来”或者“一向”来表示。

“向”还有很强的构词能力。如向风就是仰慕、向往;向用就是专意任用，从不怀疑;向使就是假使;向背就是正面和背面，拥护和反对。

“向”也是姓氏。例如，向戌，春秋时宋国的执政;向秀，魏晋之际的哲学家、文学家，曾为《庄子》一书作注;向宠，三国时期蜀国大将;向达，中国现代历史学家。“向平之愿”，指子女婚嫁之事。向平，东汉时期隐士，字子平，长期隐居不做官，待子女婚嫁完毕，就漫游五岳名山，不见踪影。