鱼的解释|鱼的意思|“鱼”字的基本解释
鱼的形象和代表鱼的符号起初作为纹饰图案出现在陶器上。西安半坡仰韶文化遗址出土的彩陶上，刻绘着人面鱼的纹像，以及夸张和装饰的鱼纹，更为重要的是，把鱼同人联系在一起，人同鱼的关系像鱼同水那样：鱼儿离不开水，人也离不开鱼。在临潼姜寨出土的鱼纹陶盆里，两条造型生动的鱼在环游，当陶盆里盛上清水时，游鱼的象征意义就格外显现出来了，用“如鱼得水”来形容陶盆的盛水功能，更为合适。
“鱼”同其他动物相比，与人类有着更为密切的关系。“鱼”是人类最早食用的水生脊椎动物。人类之初的渔猎生活，在考古发掘中已得到印证。在西安半坡仰韶文化遗址，除了发现刻绘游鱼图形的陶器外，还发现了大量的与捕鱼的渔具有关的鱼钩、鱼叉和网坠，以及鲤鱼的遗骸。渔猎的“渔”字在甲骨文中通“鱼”字。“鱼”也是中华民族的图腾之一。
“鱼”同人的衣食住行都有关系。上古时，用鱼皮装饰的贵妇人乘坐的车叫“鱼轩”，用鱼皮点缀的箭筒叫“鱼服”。战国时，食客冯谖(xuān)在孟尝君家作客，受到冷遇，他不客气地弹着剑铗(jiá)喊：“食无鱼，食无鱼。”抗议主人不用鱼来招待他。冯谖没有鱼吃这个典故表明，接待嘉宾的佳肴不能没有鱼，吃鱼象征一定的接待规格。
汉代以前，把三条鱼放在一起，堆成三角形，用来代表“鲜”字。到了汉代，“鲜”字出现，三条鱼组成的“鲜”字便被废除，可是后来仍然有人在牌匾上沿用这个三条鱼构成的“鲜”字，以表示饭店里有活鱼，有鲜鱼。
相传古时候鲤鱼和大雁都能够传递书信，所以古人用“鱼雁”指代书信。汉代蔡邕(yōng)用诗的语言叙述了一个“鱼雁”往来的故事。他写道：“客从远方来，遗(wèi)我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”蔡邕叫儿子做鱼吃的时候，发现鱼腹里有信函，后人把“鱼书”也称为书信。
三国时，刘备用“鱼水”比喻君臣关系。李白的诗句“鱼水三顾合，风云四海生”说的就是刘备同诸葛亮的故事。人们用“鱼水情深”比喻感情深厚。
人们把鱼置身在不同的境遇里，赋予它以不同的寓意和含义。“人为刀俎，我为鱼肉”，“鱼肉”就成了遭受残害的代名词。“鱼目混珠”，则是指好坏难以分辨。带有“鱼”字的成语有很多，如“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“城门失火，殃及池鱼”、“漏网之鱼”、“水清无鱼”、“鱼鲠(gěng)在喉”等。成语“鲁鱼帝虎”是说把“鲁”字写成“鱼”字，把“帝”字误作“虎”字，出现错别字。比喻错别字多。
中国民间故事“鲤鱼跳龙门”，把“鱼”的形象刻画得生动有趣。据《太平广记》描述：在黄河东段，有座山，叫龙门山。大禹治水时，把龙门山凿开一里多宽的大口子，黄河之水顺势而下。每年三月，成群结队的黄色鲤鱼，从海口以及其他河道，争先恐后地游进黄河，逆流而上，直奔龙门而来。传说有幸跳过龙门的鲤鱼，会摇身一变而成为皇帝。这个故事，用鲤鱼象征有前途的人。千百年来勇跳龙门的鲤鱼一直是令人鼓舞的形象。