物的解释|物的意思|“物”字的基本解释
“物”的甲骨文字形左边是牛，右边原来是一把刀，即以刀屠牛的意思，后来刀的旁边加点，表示屠牛时，牛血迸溅沾到刀上。所以“物”字最早的意义相当于屠宰的“屠”。《诗经·小雅》中有“三十维物，尔牲则具”的句子，意思是屠宰了三十只牛羊，祭祀的牲畜足够用了。
后来“物”的意义由屠牛的“屠”转移到“牛”，又由“牛”转移到一般的“物”。《说文解字》对“物”的解释是：“万物也，牛为大物。”“万物”就是存在于天地间的一切东西，由作为大物的“牛”到“万物”，这是词义的扩大。《列子》说：“凡有貌象声色者，皆物也。”意思是：凡是有外形有声有色的东西，都是物。《孟子》中说“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。”意思是：世上万物假如得到适当的培养，没有不生长的东西;假如失去了培养，没有不消亡的东西。成语“物尽其用”是说让各种东西都充分发挥作用;“物以类聚”是说各种东西都按种类聚集在一起，比喻坏人互相勾结;“物以稀为贵”是说因东西稀少而珍贵。
北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有一段名言，是作者对古代志士仁人忧国忧民之心的赞扬，他说“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”意思是：不因为自己的遭遇好而高兴，也不因为自己的遭遇不好而哀伤。在朝廷上做高官，就关心百姓;不在朝廷做官，就是处在边远的江湖僻壤，也要为君分忧。
成语“物极必反”是说事物发展到了顶点，必定向相反方向转化;“物换星移”原意是景物改变、星辰的位置移动，形容时序变迁，世事变化。“物”的意思由具体的东西引申为事物、世事。
《周易》中说：“君子以言有物而行有恒。”意思是：君子因说话有内容、有道理，而做事持之以恒。成语“言之有物”“言之无物”即由此而来，这里的“物”指内容实质。
司马迁在遭受宫刑之后，给他的朋友任安写了一封回信，即《报任安书》，信中说：前些日子，你给我来信，“教以慎于接物，推贤进士为务”。意思是教我待人接物要慎重，并负起推荐贤士的责任。这里的“接物”就是“待人”，“物”指人、公众。唐代大诗人白居易的《杜陵叟》一诗中有：“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼。”这是描写官吏残酷地盘剥农民，把身上的衣服、口中的粮食都夺去了。“虐人害物”就是虐害百姓，“物”也指人。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中劝唐太宗要诚心诚意对待下属，不要傲慢待人。“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”大意是：君王对下属竭尽诚心，那么像吴越那样的仇敌，也可以结为一体;如果傲慢待人，即使是亲骨肉，也会成为漠不相识的人。这里“傲物”的“物”就是指人。
“物色人才”在今天是常用的，这个“物”是动词“察看”并“选取”的意思，这一用法早在《左传》中就出现了。鲁昭公三十二年，为了给城墙的工程设计方案，要“计丈数，物土方”。意思是：要计算长度，考察用土的数量。这个“物土方”的“物”就是动词“考察”的意思。