名的解释|名的意思|“名”字的基本解释
“名”字在《说文解字》解释说：“名，自命也。从口、从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”意思是说“名”就是对自己的称呼。由“口”与“夕”会合示意而成。“夕”是夜晚。人在夜晚是不能看清楚对方的，所以用口说出自己的“名”字。
“名”是人的称号。人之所以取名，是以“名”为自己的标志，而同其他人相区别。在社会中，人的存在，各有其“名”，这才便于彼此结识，相互交往，共同生活。倘若人都无“名”，不但夜间相遇不易辨认，而且白天接触也难于沟通。而人类为了辨识鸟兽虫鱼、花草树竹，还都分别予以命名。因此，婴儿出生不久，就要取名，叫乳名，或叫奶名、小名。如：曹操的乳名叫阿瞒，刘备的儿子刘禅的乳名叫阿斗。到了童年，入学之时，则取学名，这是正式的名字。过去即使是不能上学的穷人，到了一定的年龄，也要正式取名。学名作为正名，区别了小名。贫民、普通人，大多是有了正名，就不再取别名;贵族、读书人，到了成年，还要在正名之下再取别名，叫做“字”。而别名或字之外，还另取别号。如：唐朝诗人白居易字乐天，别号香山居士。此外，作者发表作品时用的别名叫笔名，艺人演出时用的别名叫艺名。古人还常用籍贯、官职、谥号代替人名，如：唐朝文学家柳宗元，河东人，所以人称柳河东，又因他曾做过柳州刺史的官，所以又管他叫柳柳州。岳飞死后谥号武穆，所以人们称他岳武穆。这些名称并不是本人自用的，而是别人为表示尊敬或方便而称呼的。
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上古人们取名比较简单，如：商王太甲、太庚、小甲、太戊、小辛、小乙……都是以干支为名。后来，语言文字越来越严密，人们观念有所变化，取名则趋于复杂。比方周朝贵族取名就很讲究。《左传》记载：晋穆侯的夫人姜氏生太子是在进行战争的时候，就取名为仇，生仇的弟弟是在进行千亩战役的时候，就取名为成师。晋国大夫师服对此大发议论，认为国君这样为儿子取名太怪异，不合于古代取名的要求，有预示动乱的兆头。由此可见，封建贵族取名是有一定规范的。而普通人取名也有一定寓意。如长辈为晚辈取名，其寓意常为期望、勉励等;如自己取名，其寓意常为志向、情趣等。至于老百姓给孩子取小名，有的却特意取粗名，取恶名，如：“狗”、“牛”、“祸害”等，据说孩子取这样的名，“容易养大，不会夭折”。
“名字”连言，过去大都是指“名”和“字”，即“正名”和“别名”，现在通常只取“名”，不另取“字”。
除了要取名以外，客观存在的各种事物，人们也都为之命名，用以指称，便于辨识。在哲学上，“名”与“实”为相对概念。在语言中，则有表示名实关系的成语，如：“名实相副”、“名副其实”、“名不副实”、“有名无实”、“名存实亡”等。“名”引申指“名声、名誉”义，则有“名噪一时”、“名垂青史”等词语。“名”引申指“名义、名分”等意义，则有“名正言顺”、“名正理顺”等。