位的解释|位的意思|“位”字的基本解释
甲骨文中的“位”字表示地上站立一个人。金文的形体和甲骨文相似，只是上部更像一个人形。在甲骨文和金文中，“位”和“立”是同一个字。到了小篆，在“立”的左边加上了单人旁，变成了一个会意字。于是“立”和“位”有了明确的分工，“立”成为动词，表示站立;“位”是名词，表示所在的地方。
《周礼》中有“辨方正位”的句子，意思就是辨别方位。《孙子兵法·虚实》中说：“四时无常位。”大意是一年四季循环往复，不是一成不变的。现代汉语中常用的词语，如“席位”、“床位”、“铺位”、“舱位”、“水位”、“泊位”、“部位”、“方位”、“岗位”、“定位”等使用的都是“位”的本义。“各就各位”意思是各自到各自的位置上。
“位”还指“座位”。《左传·成公十七年》记载：“以戈杀驹伯、苦成叔于其位。”这是说用“戈”这种武器把驹伯、苦成叔杀死在他们的座位上。
“位”又引申为君臣在朝廷上的位列。君臣在各种祭祀、典礼等比较重要的场合，应在的位置也都是“位”。《孟子·离娄下》中说：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。”这是说按“礼”的规定，在朝廷上不能越过位次相互交谈，不能越过台阶而相互作揖。不同身份的人在各自特定的位置，是“礼”的重要的体现。《左传·昭公二十一年》记载：在安葬蔡平公时，太子“失位”——没有站在他应站的位置，鲁国昭子听说后叹气说：“蔡其亡乎!若不亡，是君也必不终。”这句话是说，蔡国大概要灭亡了吧，就是不亡，这个国君也不得寿终正寝。蔡太子在葬礼上没有站对位置竟然被看做是亡国的先兆。
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“位”又由此引申为官职、官位。《论语》中有“不在其位，不谋其政”的句子，这是说不在这个职位上就不谋划它的政务。《史记·留侯世家》中记载了张良说的一段话：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”大意是说：如今凭着三寸之舌，成为皇帝的老师，位居列侯，作为一个平民，这已到了顶点，我已很满足了。“位极人臣”指职位在臣子中最高，泛指身为重臣。
“位”还表示地位、名分。唐代韩愈在《师说》中写道：“位卑则足羞，官盛则近谀。”意思是：拜地位低下的人为师就觉得很羞耻，拜官职高的人为师就接近谄媚。
“位”还特指诸侯或天子之位。“即位”意思是开始做帝王或诸侯。“篡位”指臣子夺取君主的地位。“位”在古代还指“爵位的等次”。《水浒传》第十六回写道：“晁盖只得坐了第一位。”“位在古代也指“神位”、“灵位”。
“位”又由位置引申为算术上的数位，如“个位”、“十位”、“百位”等。
“位”由“位置”引申为动词，意思是“在其位”、“居其位”。“天地位焉，万物育焉”是《礼记·中庸》里的话，意思是说，天地间一切事物的位置摆正了，万物就能生长繁衍。
“位”又可作量词，用于指人。“诸位”、“各位”、“几位客人”的“位”都是如此。