洗的解释|洗的意思|“洗”字的基本解释
“洗”字是一个形声字，左边的三点水是它的形旁，表明这个字的本义和水有关;右边的“先”字是它的声旁，是标明读音的。《说文解字》说：“洗，洒足也。”“洒”字有多种读音，意义各不相同。当“洗涤”讲的时候读“xǐ”;“洒足”就是洗脚。《汉书·黥布传》记载黥布去见刘邦，“汉王方踞床洗”，也就是刘邦正坐在床上洗脚，一边洗脚一边接见黥布。
在先秦时期，表示洗涤这个动作的词有很多，洗不同的部位就用不同的动词。“沐”是洗头;“浴”是洗身体;“沬(huì)”是洗脸;“澡”是洗手。现在“沐浴”已经合成了一个词，“沬”字也比较冷僻，不常用。“洗”字的使用空间得到了大大的拓展。
从唐朝开始，流行一种“洗儿”的风俗。也就是在婴儿出生后第三天或者婴儿满月的时候，召集亲朋好友，替婴儿洗身体。据唐《金銮密记》记载：在天复二年的时候，皇上正好在岐山视察，公主生下来第三天，就进行了“洗儿”的仪式。这种风俗到了宋代就更为盛行。据孟元老的《东京梦华录》一书的记载：到了婴儿满月的那一天，要大摆宴席，招待宾朋，叫做“洗儿会”。把婴儿洗浴完毕，还要剃掉胎发，然后向在座的所有客人致谢，一直要热闹到筵席结束。另据《资治通鉴》记载，唐朝天宝十年，正赶上安禄山过生日，因为安禄山认杨贵妃为干娘，所以唐玄宗和杨贵妃赏赐安禄山很多东西。三天以后，杨贵妃召安禄山进宫，用锦绣丝绸作了一个大襁褓，把安禄山裹在里面，然后让宫女们用彩车拉着走。唐玄宗听到后宫里的欢笑声，问发生了什么事?宫女们说：贵妃在洗禄山儿。唐玄宗亲自前往观看，也大为高兴。当然，这只是一种游戏，但也说明了这种风俗的普及程度。
洗涤的主要目的是去除污垢。有些污垢不是只用清水就可以洗干净的，还需要洗涤剂。人类最早使用的洗涤剂是草木灰。《周礼·内则篇》说：“冠带垢和灰清漱，衣裳垢和灰清浣。”意思是：不管是帽子脏了还是衣服脏了，都要和“灰”一起洗涤。这是利用草木灰中的碳酸钾来洗掉衣帽上的油污。直到现在这种方法在民间还时有应用。
继草木灰之后，中国的民间开始使用“肥皂”。不过，那时的肥皂和现在的肥皂完全不同，据南宋周密在《武林旧事》一书中的记载，那是用皂荚磨碎制成的，团成橘子一样大小，叫做“肥皂团”。皂荚有很强的去污功能，所以很早就被民间用来做洗涤剂。
作为洗涤剂的肥皂，也有人把它叫做“胰子”。但它们却是两种截然不同的东西。胰子是以动物的胰脏为主要原料制成的高级洗涤剂。早在魏晋时期就被用作宫廷里的洗涤剂了。胰子和肥皂相比，刺激性小，因为胰腺中含有多种消化酶，可以分解脂肪和蛋白质，所以不仅有一般的去污功能，还可以除去奶迹、血迹等等。另外，由于酶的作用，胰子还可以保护皮肤滋润，起着抗皱美容的作用。今天，胰脏在医药上用来提炼胰岛素等药物，不再用作一般洗涤之用了。