德的解释|德的意思|“德”字的基本解释
德一般指道德。中国自古就非常重视德。《左传》记载了这么一件事：鲁国大夫穆叔访问晋国，晋大夫范宣子问他：“古人说死而不朽，这是指什么?”穆叔说：“不朽的准则，最高的是树立起道德的规范，其次是建立功勋，再次是创立学说。能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这就叫不朽。”可见中国古代就认为道德高尚是不朽的第一条。
《三国志》中有这么一个故事：魏国人许允的妻子阮氏很贤慧，但长得难看。成亲后许允不进新房，在客人劝说下许允进了新房。但呆了不一会儿就要走，阮氏拽住了他。许允说：“妇有四德，卿有其几?”意思是，妇人应备的四种品德，即妇德、妇言、妇容、妇功，你有几种呢?阮氏回答说：“我只是不漂亮而已。读书人有百种品行，你有几种呢?”许允说：“皆备。”阮氏说：“士有百种品行，以德为最重要，你好色不好德，怎么能说全有呢?”许允听了，面有愧色，两人的感情就好了。这个故事进一步说明了古人以德为首的观念。
德包含的内容是什么呢?标准是各有不同的。古代就有五德之说，指人或事物的五种品质或特征。如儒家以温、良、恭、俭、让为修身五德;《孙子》以智、信、仁、勇、严为将之五德等。但不管怎么说，德总是美好的高尚的品德，德才兼备是思想品德和工作能力都好。德高望重，是说品德高尚、声望也很高。
用德修饰的词都是好词儿。如，德音是好话，也是美好的声音，常用来尊称别人的言辞。《诗经》中有“德音莫违”，是说好话要听得进，不要违背。《诗经》中还有“彼美孟姜，德音不忘”，是说那美貌女子是孟姜，她动听的声音令人难忘。德政是有益于人民群众的政令或政绩。德门指有德之家，就是遵守礼教的家庭。德配是对别人妻子的尊称。
德还有恩德、恩惠、感恩、感激的意思。《左传》记载，楚共王要把俘虏交还给晋国，他对俘虏说：“你恐怕怨恨我吧!”俘虏回答说：“两国交兵，我没有才能，所以作了俘虏，又敢怨恨谁呢?”楚王又说：“然则德我乎?”意思是，那么感激我吗?回答：“两国友好，下臣不曾参与意见。”楚王又问：“那么你们回去用什么报答我?”俘虏回答：“无怨无德，不知所报。”意思是，没有怨没有恩，那么也就不需要报答什么。在这段对话里，前面的德是动词感激，后面的德是名词恩德。
由以上可以看出，德和怨是一对反义词，所以就产生了成语以德报怨、以德报德和以怨报德。《论语》中有：“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”这段话的意思是，有人问孔子：拿恩惠报答别人对自己的怨恨，怎么样?孔子说：又拿什么来报答恩惠呢?应该是拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来报答别人对自己的恩惠。以怨报德与以德报怨正相反，是说别人有恩惠于我，我却用仇恨报答他。
同心同德是同心为同一目的而努力的意思;而离心离德则相反，是大家各怀自己的目的，不能齐心协力去行动。