庆的解释|庆的意思|“庆”字的基本解释
三千多年前商朝人就已经把庆字刻写在甲骨上了。字形像一个人披着鹿皮手捧一颗心，意思是参加庆典以鹿皮作为贺礼诚心诚意来祝贺。到秦代小篆体象形性就不那么典形了。
许慎在《说文解字》里说：“庆，行贺人也。”又说：“吉祥以鹿皮为贽。”意思是说，庆这个字的含义是去祝贺别人。吉祥的典礼，是拿鹿皮作为礼物。
古人送贺礼为什么要用鹿皮呢?猪皮、羊皮、牛皮不也是可以吗?猪、牛、羊这些动物在商朝那个时期或者比商朝更早的年代，中国的先民就已将这些动物作为家养的动物了，可以说经常宰杀作为祭祀祖先和神灵的“牺牲品”，但作为更隆重的盛典贺礼是否显得还不够厚重?所以古人参加庆典用鹿皮作为贺礼，以表示心诚和尊重。因为鹿这种动物在古人眼里是非常温顺吉祥的动物。“庆”字它所体现的含义都跟吉祥、高兴、欢喜、祝福、胜利、欢呼、跳跃有关。
“庆新春”就是庆祝新的一年到来。家家户户张灯结彩、点蜡烛、贴春联、包饺子、放鞭炮，这些活动最能体现“庆”字的含义了。
有一句不常用的成语叫“庆吊不行”。意思是，庆贺吊唁都不去，不与亲朋往来。后来形容与亲朋的关系疏远，也可以说“庆吊不通”。这句成语出自《后汉书》，书中说：东汉末年河南颖州这个地方，有一位荀子的后代名叫荀爽，荀爽从小就爱读书，在他十二岁时，就已能读“春秋”和“论语”这些深奥的著作。他侍奉父母十分孝顺。当时有个太尉名叫杜乔，称赞荀爽可以作为别人学习的榜样。从此他更加专心致志读经书，不过问一切繁缛的习俗和礼节，邻里周围有什么红白喜事也不去参加;朝廷有什么任命，也不理睬;这就是“庆吊不行”的原意。
.JPG)
“庆”字还用在人名上。两千五百多年前鲁庄公的弟弟庆父，是一个搞内乱的家伙。鲁庄公死后，子般立为国君，庆父把子般杀害立闵公为国君，闵公立为国君不久后，庆父又把闵公杀死，事情败露后，逃往莒国;齐国大夫仲孙湫去鲁国吊唁问候，回来对齐国国君说：“不去庆父，鲁难未已。”鲁国用重金把庆父从莒国引渡回来，在回国途中庆父自知罪恶深重，自缢身死。后来就用“庆父不死，鲁难未已”比喻不把制造内乱的罪魁祸首去掉，国家的灾难就没个完。这里“庆”字是人名，但在姓氏方面属于复姓，有“庆师”、“庆忌”、“庆父”三个复姓。
“庆问”这个词就是“庆贺通问”。三国时期的曹植在写给他哥哥曹丕《求通亲亲表》里说：“愿陛下浑然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”大意是说：希望皇帝陛下，您下一道盛大的诏书通告天下，使各国互相庆贺问候，这样，礼节法度就会得到发展，畅叙亲戚骨肉之情，这些都有深厚美好的意义。众所周知，曹丕当了皇帝之后，对其弟弟曹植的才能总是耿耿于怀，多加发难，使曹植举步维艰，这个《求通亲亲表》也是对曹丕的一个劝告。