喜的解释|喜的意思|“喜”字的基本解释
“喜”在甲骨文字中上面部分像一把“鼓”，下半部分是“口”，整个字像笑得合不拢嘴的人以击鼓的方式表达心中的喜悦。高兴、快乐就是“喜”的本义。“喜出望外”，指的是因得到意想之外的收获而特别高兴。“喜上眉梢”，是形容高兴的神情从眉、眼上表现出来。
成语“沾沾自喜”则是一个贬义词，它形容因对自己的成绩感到满意而表现出一种自满的神情。据记载，西汉时，窦婴因立军功被封在魏其这个地方为侯，即今天的山东省临沂县南。窦婴是汉景帝的母亲窦太后的堂侄，窦太后十分关照他。有一次，丞相刘舍因故被免职，空出了丞相的职位。窦太后屡次向汉景帝提及窦婴，想任用他当丞相。汉景帝说：“难道您认为我舍不得丞相的职位，而不肯让窦婴为相吗?窦婴这个人，自以为了不得，容易自满，处理事务又很草率轻浮，他不适宜做丞相担当重任。”汉景帝最终还是没有任用窦婴，“沾沾自喜”就是从这个典故而来。
“喜”由高兴、喜悦的意义又引申为喜爱，喜欢。“好大喜功”原意是一心喜欢做大事，立大功，现在多带有贬义，常常用来形容某些人浮夸的不良作风，在词义上有了一些变化。
“喜”字还与人们的生活息息相关，常常指喜庆的事儿。在汉民族传统的民俗文化中“喜”字与婚姻、生育结下了不解之缘。人们常说的办喜事就是专指举行婚礼，喜酒则专指结婚时招待宾客的酒席，结婚时招待宾客或送给亲友的糖果称之为喜糖，喜帖就是庆贺结婚的请贴，喜娘是旧时举行婚礼时照料新娘的妇女，喜轿就是旧时结婚新娘坐的轿子。而且结婚时新房还会贴上红双喜字，以示喜庆和美。“冲喜”则是汉族婚姻风俗中一种被遗弃的习俗，常常因未婚夫本人生病或者是其父母生病，未婚妻暂时来到夫家或是直接成婚，或者以象征性的办喜事的形式来破除不祥，这种方式是一种迷信，它并不能驱除病魔。生儿育女对中国人而言同样也是一件十分喜庆的事儿。在传统的习俗中，妇女怀孕了称之为有喜，妇女怀孕的脉象则称之为喜脉，刚有小孩儿的家庭在小孩儿满月时要将染红的鸡蛋馈赠给亲友，这种鸡蛋称之为喜蛋。
此外，人们还常把一些美好吉祥的愿望寄托在有些事物上。例如：人们常说出门见到“喜鹊”就能给人带来好运，民间传说中“喜鹊”是专门报喜的。见到“喜鹊”就预示着有喜庆的事儿会发生。其实这些都是人们的美好愿望。“喜雨”常常是指在久旱以后的及时雨，人们将其称之为喜雨，表达了一种久旱逢雨的喜悦心情。在湖北，人们还将“鲫鱼”称之为“喜头鱼”，这可能与“鲫”和“喜”字字头“吉”发音有关，因为这两个字在方言里读音相同，于是人们就取其谐音，所以逢年过节，鲫鱼成为有些家庭一道必不可少的喜庆菜。
另外，带“示”字旁的“禧”字现在也随处可见。这个“禧”的含义是吉祥、幸福。例如人们常在过年时说的祝福语“恭贺新禧”，意思就是希望在新的一年里能吉祥如意。